真，於真著相，亦為惑亂。如目有翳，見為不淨真，於真著相，亦為惑亂。如目有翳，見為不淨也。也。
楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二第二下楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二第二下楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二
宋求那跋多羅奉詔譯宋求那跋多羅奉詔譯
大明天界善世禪寺住持僧大明天界善世禪寺住持僧
演福講寺住持僧奉詔同註演福講寺住持僧奉詔同註
「復次大慧！非幻無有相似，見一切法如幻。」「復次大慧！非幻無有相似，見一切法如幻。」
大慧白佛言：「世尊！為種種幻相計著，言一切大慧白佛言：「世尊！為種種幻相計著，言一切法如幻？為異相計著？若種種幻相計著言一法如幻？
為異相計著？若種種幻相計著言一切性如幻者，世尊！有性不如幻者。所以者何？切性如幻者，世尊！
有性不如幻者。所以者何？
謂色種種相非因。世尊！無有因色種種相現謂色種種相非因。世尊！
無有因色種種相現如幻。世尊！是故無種種幻相計著相似性如如幻。世尊！
是故無種種幻相計著相似性如幻。」上言一切法如幻，佛恐大慧疑何獨以幻幻。」上言一切法如幻，佛恐大慧疑何獨以幻為喻，故復告云非假幻喻諸法，更無有可相為喻，故復告云非假幻喻諸法，更無有可相似者，故說一切法如幻也。此第三問中，意謂似者，故說一切法如幻也。
此第三問中，意謂佛說一切法如幻，為執著種種幻相而言如佛說一切法如幻，為執著種種幻相而言如幻耶？為不執著諸相而言如幻耶？若執著幻幻耶？為不執著諸相而言如幻耶？
若執著幻相言諸法如幻者，未必諸法皆如幻也，故曰相言諸法如幻者，未必諸法皆如幻也，故曰「有性不如幻者」，性即法也。又徵難者意謂：若「有性不如幻者」，性即法也。又徵難者意謂：若概言之，凡諸色相應無別因，然世間未有有概言之，凡諸色相應無別因，然世間未有有因之色皆如幻者。世尊下，結難如文。因之色皆如幻者。
世尊下，結難如文。佛告大慧：「非種種幻相計著相似一切法如佛告大慧：「非種種幻相計著相似一切法如幻。大慧！然不實一切法速滅如電，是則如幻。幻。
大慧！然不實一切法速滅如電，是則如幻。
大慧！譬如電光剎那頃現，現已即滅，非愚夫大慧！譬如電光剎那頃現，現已即滅，非愚夫現。如是一切性自妄想自共相，觀察無性，非現。
如是一切性自妄想自共相，觀察無性，非
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