維摩經略疏卷 6 · 大正藏 0643b

薩初心得無作道品，能除八倒一切妄惑、顯薩sà初chū心xīn得dé無wú作zuò道dào品pǐn，能néng除chú八bā倒dǎo一yī切qiè妄wàng惑huò、顯xiǎn法性五陰法身解脫進修，乃至得大涅槃，即法fǎ性xìng五wǔ陰yīn法fǎ身shēn解jiě脫tuō進jìn修xiū，乃nǎi至zhì得dé大dà涅niè槃pán，即jí是道場。界內四諦、界外三諦皆名有為，而背是shì道dào場chǎng。界jiè內nèi四sì諦dì、界jiè外wài三sān諦dì皆jiē名míng有yǒu為wéi，而ér背bèi捨也。無量滅諦無作道滅，即真無為。「諦是道捨shě也yě。

無wú量liáng滅miè諦dì無wú作zuò道dào滅miè，即jí真zhēn無wú為wéi。「諦dì是shì道dào場」，此下五番即是道品所觀之境。初心菩薩場chǎng」，此cǐ下xià五wǔ番fān即jí是shì道dào品pǐn所suǒ觀guān之zhī境jìng。

初chū心xīn菩pú薩sà能用道品見四四諦，斷界內外迷理煩惱、顯能néng用yòng道dào品pǐn見jiàn四sì四sì諦dì，斷duàn界jiè內nèi外wài迷mí理lǐ煩fán惱nǎo、顯xiǎn權實理，即是道場。說四四諦，即「不誑世間」。「緣權quán實shí理lǐ，即jí是shì道dào場chǎng。說shuō四sì四sì諦dì，即jí「不bù誑kuáng世shì間jiān」。

「緣yuán起是道場」，觀十二因緣有四種相，初心菩薩起qǐ是shì道dào場chǎng」，觀guān十shí二èr因yīn緣yuán有yǒu四sì種zhǒng相xiāng，初chū心xīn菩pú薩sà能用無作道品觀因緣三道，得三種菩提，即能néng用yòng無wú作zuò道dào品pǐn觀guān因yīn緣yuán三sān道dào，得dé三sān種zhǒng菩pú提tí，即jí是道場。若觀因緣見三佛性，即無盡也。「諸煩是shì道dào場chǎng。若ruò觀guān因yīn緣yuán見jiàn三sān佛fó性xìng，即jí無wú盡jìn也yě。

「諸zhū煩fán惱是道場」，初心菩薩能用道品觀於三毒，不惱nǎo是shì道dào場chǎng」，初chū心xīn菩pú薩sà能néng用yòng道dào品pǐn觀guān於wū三sān毒dú，不bù染虛偽、顯真佛法，即是道場。亦知煩惱及以染rǎn虛xū偽wěi、顯xiǎn真zhēn佛fó法fǎ，即jí是shì道dào場chǎng。亦yì知zhī煩fán惱nǎo及jí以yǐ佛法皆畢竟空。「眾生是道場」，初心菩薩能用佛fó法fǎ皆jiē畢bì竟jìng空kōng。

「眾zhòng生shēng是shì道dào場chǎng」，初chū心xīn菩pú薩sà能néng用yòng道品觀九道眾生空，不見眾生相則妄惑不道dào品pǐn觀guān九jiǔ道dào眾zhòng生shēng空kōng，不bù見jiàn眾zhòng生shēng相xiāng則zé妄wàng惑huò不bù起，見眾生真性即是佛性，即是道場。若不見起qǐ，見jiàn眾zhòng生shēng真zhēn性xìng即jí是shì佛fó性xìng，即jí是shì道dào場chǎng。若ruò不bù見jiàn眾生定性，則於我無我而不二，是真無我義。眾zhòng生shēng定dìng性xìng，則zé於wū我wǒ無wú我wǒ而ér不bù二èr，是shì真zhēn無wú我wǒ義yì。

「一切法是道場」，初心菩薩能用道品觀一切「一yī切qiè法fǎ是shì道dào場chǎng」，初chū心xīn菩pú薩sà能néng用yòng道dào品pǐn觀guān一yī切qiè陰入等空，破諸法中顛倒妄惑，顯佛性五陰、陰yīn入rù等děng空kōng，破pò諸zhū法fǎ中zhōng顛diān倒dǎo妄wàng惑huò，顯xiǎn佛fó性xìng五wǔ陰yīn、得五種涅槃，即是道場。亦知諸法及涅槃空。得dé五wǔ種zhǒng涅niè槃pán，即jí是shì道dào場chǎng。亦yì知zhī諸zhū法fǎ及jí涅niè槃pán空kōng。

「降魔至畏故」，四、約降魔說法明道場義。菩薩「降jiàng魔mó至zhì畏wèi故gù」，四sì、約yuē降jiàng魔mó說shuō法fǎ明míng道dào場chǎng義yì。菩pú薩sà觀行成就，故能制伏魔怨。「降魔是道場」，初心觀guān行xíng成chéng就jiù，故gù能néng制zhì伏fú魔mó怨yuàn。

「降jiàng魔mó是shì道dào場chǎng」，初chū心xīn菩薩能降四魔乃至八魔，見魔界如即佛界如，菩pú薩sà能néng降jiàng四sì魔mó乃nǎi至zhì八bā魔mó，見jiàn魔mó界jiè如rú即jí佛fó界jiè如rú，即真道場，能處魔界心不傾動。「三界是道場」，即jí真zhēn道dào場chǎng，能néng處chǔ魔mó界jiè心xīn不bù傾qīng動dòng。「三sān界jiè是shì道dào場chǎng」，初心菩薩不離三界、不著三界，見三界三諦初chū心xīn菩pú薩sà不bù離lí三sān界jiè、不bù著zhù三sān界jiè，見jiàn三sān界jiè三sān諦dì成王三昧、二十五三昧，顯一切佛法，即是道成chéng王wáng三sān昧mèi、二èr十shí五wǔ三sān昧mèi，顯xiǎn一yī切qiè佛fó法fǎ，即jí是shì道dào場。知三界空，本無所趣。「師子吼是道場」，師子場chǎng。

知zhī三sān界jiè空kōng，本běn無wú所suǒ趣qù。「師shī子zǐ吼hǒu是shì道dào場chǎng」，師shī子zǐ吼者名決定說，初心菩薩能破疑惑，見諸眾吼hǒu者zhě名míng決jué定dìng說shuō，初chū心xīn菩pú薩sà能néng破pò疑yí惑huò，見jiàn諸zhū眾zhòng生悉有佛性，即是道場。四不可說說四因果，生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng，即jí是shì道dào場chǎng。

四sì不bù可kě說shuō說shuō四sì因yīn果guǒ，赴機利物決定無畏。「力無畏至智故」，五、約果赴fù機jī利lì物wù決jué定dìng無wú畏wèi。「力lì無wú畏wèi至zhì智zhì故gù」，五wǔ、約yuē果guǒ