華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0341c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0341c
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我的选文論能治貧也。三「治病」下是醫方。
論病有三種,謂乾消等內四大不調相,鬼著等是外眾生相,蠱毒等通內外。亦四大是草毒也,亦眾生相是毒蛇。
此等或但成病、或致令死,故為因也。呪藥二種通別治其四,妓樂等治憂惱障,國土等治不喜樂障,金銀等治世間繫囚等障。
五日月等能治報分過。作惡因障謂覩災相,修善排惡故說治也。
曜等攝者,謂日月五星為七曜也。五星,謂東方歲星等;
二十八宿,謂角亢等,日月五星於中宿故。論中入八業果:一日;
二月;三星;
四宿;五吉凶;
六動地;七夢;
八想,此中名怪也。身中諸相者,愛不愛果行故。
謂由有過去愛果因行,今有好相;不愛亦爾。
六布施等是內明,論是染對治,有六句:一施治慳染;二戒治破戒染;
三禪治貪欲染;四神通治邪歸染;
五四無量心治妄行功德染,謂殺生祭祠而求福者,名妄行德修,四無量能治也;六四無色定治妄修解脫染,以外道等妄取無色以為解脫故。
下明後四起世間智,有四種相:一諸不惱等是異障中無障,謂無捕獵等惱眾生之障;二安眾生是與無過樂,謂樂不生罪故無過也;
三哀愍等是發起清淨,雖令眾生無苦有樂,而著欲放逸,是故愍彼,故令離放逸,故云發起淨也;四令入等所用清淨,謂雖不放逸,不求出道,是故令入佛法受用淨也。
又釋:此四句從後向前,結前六句,謂令入佛法結前第六施戒;二哀愍等結前第五,以示日等災怪令
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0341c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。