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華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0332c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0332c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0332c
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柔果,中四:初調柔行體、二忍行德、三別地行、四結說相。初中三:先法、次喻、後合。

法中言觀一切法不生滅眾緣而有者,此中論云於清淨法中不見增、煩惱妄想中不見減。因緣集生故者,此故字有二義:一由緣集故無增無減,故云不生滅也;

二由緣集故有增有減,故云有生滅也。此一緣集之因成此二義,是故常起因緣對治,離染成行,而恒不見有生滅相也。

欲有無明縛皆微薄者,斷一切修道欲色無色界所有煩惱,及彼因同無明習氣皆悉微薄遠離故。解云:此是貪等煩惱障現行并種,故云及彼因。

與當地所斷所知障種同此位滅,故云同無明習氣皆微薄,以未盡故但云薄也。《地經》中諸見縛,先於初地已斷故也。

不復集斷三毒者,以斷細不斷麁故。二「是菩薩忍」下明忍行德,中有十心。

他人加惡名辱,心能忍受名忍。善護他心,釋安樂也。

以此二心分別已下諸心,故云分別示現。言作惡懷疑者,謂有眾生曾損惱菩薩,自忖己惡疑菩薩瞋故云也。

然菩薩將護身與彼同,愛語誘誨,故云現同伴侶愛語等也。此釋同和心柔軟心。

此中美妙心,具彼二心也。不壞心者,被身加惡不瞋故。

不動心者,口惡罵不報故。不濁心者,忍時心不憂惱故。

不高下心者,過去久行不憍慢故,是故今能下就與其善言,謂於己不高、於他不下也。《地經》有二句:一以道化他,不求他敬;

二施恩及人,不望他報。若有悕敬望報時,少不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0332c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。