華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0340c

生。前中，先牒前苦眾生處之孤獨無救，謂生shēng。前qián中zhōng，先xiān牒dié前qián苦kǔ眾zhòng生shēng處chǔ之zhī孤gū獨dú無wú救jiù，謂wèi於已現受苦無有能救，於未受苦無所於wū已yǐ現xiàn受shòu苦kǔ無wú有yǒu能néng救jiù，於wū未wèi受shòu苦kǔ無wú所suǒ依得免，此明在苦無救。經欠無依。下明依yī得dé免miǎn，此cǐ明míng在zài苦kǔ無wú救jiù。

經jīng欠qiàn無wú依yī。下xià明míng於惡無治，此經有二句，論經有四句，謂近於wū惡è無wú治zhì，此cǐ經jīng有yǒu二èr句jù，論lùn經jīng有yǒu四sì句jù，謂wèi近jìn友、聞法、思惟、修行。初善友陰人事等，如舍不友yǒu、聞wén法fǎ、思sī惟wéi、修xiū行xíng。

初chū善shàn友yǒu陰yīn人rén事shì等děng，如rú舍shè不bù能親近，故云無舍也。二聞法如洲，依之能néng親qīn近jìn，故gù云yún無wú舍shè也yě。二èr聞wén法fǎ如rú洲zhōu，依yī之zhī即免四流水所漂；不能聽聞，故云無洲。三即jí免miǎn四sì流liú水shuǐ所suǒ漂piāo；

不bù能néng聽tīng聞wén，故gù云yún無wú洲zhōu。三sān靜思窮義，名為究竟；不能思故，名無究竟。靜jìng思sī窮qióng義yì，名míng為wéi究jiū竟jìng；

不bù能néng思sī故gù，名míng無wú究jiū竟jìng。四修慧正見事等，如目不能修，故名無目。四sì修xiū慧huì正zhèng見jiàn事shì等děng，如rú目mù不bù能néng修xiū，故gù名míng無wú目mù。

唯我一人等者，諸佛菩薩充滿法界，何故言唯wéi我wǒ一yī人rén等děng者zhě，諸zhū佛fó菩pú薩sà充chōng滿mǎn法fǎ界jiè，何hé故gù言yán孤獨？不欲復待彼助。已度，顯示勇猛孤gū獨dú？不bù欲yù復fù待dài彼bǐ助zhù。

已yǐ度dù，顯xiǎn示shì勇yǒng猛měng勝事故也。增長福智，依向所化，令近成人勝shèng事shì故gù也yě。增zēng長cháng福fú智zhì，依yī向xiàng所suǒ化huà，令lìng近jìn成chéng人rén天因、遠作涅槃因。畢竟淨者，令得涅槃果。天tiān因yīn、遠yuǎn作zuò涅niè槃pán因yīn。

畢bì竟jìng淨jìng者zhě，令lìng得dé涅niè槃pán果guǒ。無礙智力者，得菩提果。餘如論釋。二「如是無wú礙ài智zhì力lì者zhě，得dé菩pú提tí果guǒ。

餘yú如rú論lùn釋shì。二èr「如rú是shì思惟」下明發願益生。初句總，謂上文於苦思sī惟wéi」下xià明míng發fā願yuàn益yì生shēng。

初chū句jù總zǒng，謂wèi上shàng文wén於wū苦kǔ無救。今明與善皆為拔苦，故云皆為度無wú救jiù。今jīn明míng與yǔ善shàn皆jiē為wéi拔bá苦kǔ，故gù云yún皆jiē為wéi度dù故。下別辨九種：一已住善者，不令生退失故gù。

下xià別bié辨biàn九jiǔ種zhǒng：一yī已yǐ住zhù善shàn者zhě，不bù令lìng生shēng退tuì失shī於樂果。二不善眾生令得修善。又此利樂於wū樂lè果guǒ。二èr不bù善shàn眾zhòng生shēng令lìng得dé修xiū善shàn。

又yòu此cǐ利lì樂lè不同，如前具釋。三濟貧乏，是順緣不足苦。不bù同tóng，如rú前qián具jù釋shì。三sān濟jì貧pín乏fá，是shì順shùn緣yuán不bù足zú苦kǔ。

經欠此句。四救繫囚，是違緣所逼苦，於中經jīng欠qiàn此cǐ句jù。四sì救jiù繫xì囚qiú，是shì違wéi緣yuán所suǒ逼bī苦kǔ，於wū中zhōng先外緣所繫苦。五病等，是內因所發苦。六先xiān外wài緣yuán所suǒ繫xì苦kǔ。

五wǔ病bìng等děng，是shì內nèi因yīn所suǒ發fā苦kǔ。六liù化令正住。七斷疑令解。八三學令行。九化huà令lìng正zhèng住zhù。

七qī斷duàn疑yí令lìng解jiě。八bā三sān學xué令lìng行xíng。

九jiǔ令得滅果。不住道行勝竟。令lìng得dé滅miè果guǒ。不bù住zhù道dào行heng勝shèng竟jìng。

第三大段彼果分中有二：先，行有四種：一攝第dì三sān大dà段duàn彼bǐ果guǒ分fēn中zhōng有yǒu二èr：先xiān，行xíng有yǒu四sì種zhǒng：一yī攝shè功德勝、二修行勝，此二自利，是前所知法中功gōng德dé勝shèng、二èr修xiū行xíng勝shèng，此cǐ二èr自zì利lì，是shì前qián所suǒ知zhī法fǎ中zhōng智清淨果，初自分、後勝進也；三教化眾生勝、智zhì清qīng淨jìng果guǒ，初chū自zì分fēn、後hòu勝shèng進jìn也yě；三sān教jiào化huà眾zhòng生shēng勝shèng、四起隨順世間智勝，此二利他，是前勤方便四sì起qǐ隨suí順shùn世shì間jiān智zhì勝shèng，此cǐ二èr利lì他tā，是shì前qián勤qín方fāng便biàn果，初化他行、後化他智。初中，初三句，論有二果guǒ，初chū化huà他tā行xíng、後hòu化huà他tā智zhì。

初chū中zhōng，初chū三sān句jù，論lùn有yǒu二èr釋：先配三慧可知；次配二巧，謂初句總舉、釋shì：先xiān配pèi三sān慧huì可kě知zhī；次cì配pèi二èr巧qiǎo，謂wèi初chū句jù總zǒng舉jǔ、