華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0335b

受為外；二意相應受為內、五識相應受為受shòu為wéi外wài；二èr意yì相xiāng應yīng受shòu為wéi內nèi、五wǔ識shí相xiāng應yīng受shòu為wéi外；三定受為內、散受為外。觀此三受不外wài；

三sān定dìng受shòu為wéi內nèi、散sàn受shòu為wéi外wài。觀guān此cǐ三sān受shòu不bù離三苦故也。又《智論》云「菩薩觀苦、樂、不苦離lí三sān苦kǔ故gù也yě。

又yòu《智zhì論lùn》云yún「菩pú薩sà觀guān苦kǔ、樂lè、不bù苦kǔ不樂等三受，無所從來、滅無所至，但從不bù樂lè等děng三sān受shòu，無wú所suǒ從cóng來lái、滅miè無wú所suǒ至zhì，但dàn從cóng妄想顛倒生」等。三就心念處中，自心為內、妄wàng想xiǎng顛diān倒dǎo生shēng」等děng。三sān就jiù心xīn念niàn處chǔ中zhōng，自zì心xīn為wéi內nèi、他心為外。又五識為外；意識緣外為外、緣他tā心xīn為wéi外wài。

又yòu五wǔ識shí為wéi外wài；意yì識shí緣yuán外wài為wéi外wài、緣yuán內為內；末那一向緣內名內心。又定散分內nèi為wéi內nèi；

末mò那nà一yī向xiàng緣yuán內nèi名míng內nèi心xīn。又yòu定dìng散sàn分fēn內外，並觀此心剎那無常，又觀如幻無體內nèi外wài，並bìng觀guān此cǐ心xīn剎chà那nà無wú常cháng，又yòu觀guān如rú幻huàn無wú體tǐ可知。四就法念處中，以心法為內、不相應可kě知zhī。

四sì就jiù法fǎ念niàn處chǔ中zhōng，以yǐ心xīn法fǎ為wéi內nèi、不bù相xiāng應yīng行及無為法并法處色等總為外法，內外合行xíng及jí無wú為wéi法fǎ并bìng法fǎ處chǔ色sè等děng總zǒng為wéi外wài法fǎ，內nèi外wài合hé觀可知。第二四正勤者，是善十一中精進觀guān可kě知zhī。第dì二èr四sì正zhèng勤qín者zhě，是shì善shàn十shí一yī中zhōng精jīng進jìn數為體，但就止作各分已未故成四種，數shù為wéi體tǐ，但dàn就jiù止zhǐ作zuò各gè分fēn已yǐ未wèi故gù成chéng四sì種zhǒng，謂初二勤斷二惡是止惡行、後二勤修兩善謂wèi初chū二èr勤qín斷duàn二èr惡è是shì止zhǐ惡è行xíng、後hòu二èr勤qín修xiū兩liǎng善shàn是作善行。初中，未生之惡遮令不生，已生是shì作zuò善shàn行xíng。

初chū中zhōng，未wèi生shēng之zhī惡è遮zhē令lìng不bù生shēng，已yǐ生shēng之惡斷不令續。又已生伏現行，未生除種之zhī惡è斷duàn不bù令lìng續xù。又yòu已yǐ生shēng伏fú現xiàn行xíng，未wèi生shēng除chú種zhǒng子。後二善中，未生善法習之令起，已曾習起子zǐ。

後hòu二èr善shàn中zhōng，未wèi生shēng善shàn法fǎ習xí之zhī令lìng起qǐ，已yǐ曾céng習xí起qǐ使更增廣，此即未有令有、已有令增。此四使shǐ更gèng增zēng廣guǎng，此cǐ即jí未wèi有yǒu令lìng有yǒu、已yǐ有yǒu令lìng增zēng。此cǐ四sì皆由策勤方辨，故名正勤。新名四正斷，於皆jiē由yóu策cè勤qín方fāng辨biàn，故gù名míng正zhèng勤qín。

新xīn名míng四sì正zhèng斷duàn，於wū二惡可爾，二善云何？謂斷彼不作故，即是二èr惡è可kě爾ěr，二èr善shàn云yún何hé？謂wèi斷duàn彼bǐ不bù作zuò故gù，即jí是shì勤修也。第三四如意足者，所作遂志故云勤qín修xiū也yě。

第dì三sān四sì如rú意yì足zú者zhě，所suǒ作zuò遂suì志zhì故gù云yún如意，此即是神也，足是所依，即是定也。初欲如rú意yì，此cǐ即jí是shì神shén也yě，足zú是shì所suǒ依yī，即jí是shì定dìng也yě。初chū欲yù定者，由欲加行能起此定，果從因稱故云定dìng者zhě，由yóu欲yù加jiā行xíng能néng起qǐ此cǐ定dìng，果guǒ從cóng因yīn稱chēng故gù云yún欲定。此是行體。斷行成者，辨行功能，謂此定欲yù定dìng。

此cǐ是shì行xíng體tǐ。斷duàn行xíng成chéng者zhě，辨biàn行xíng功gōng能néng，謂wèi此cǐ定dìng行能斷諸結名斷行成。又釋：涅槃名斷，斷行xíng能néng斷duàn諸zhū結jié名míng斷duàn行xíng成chéng。

又yòu釋shì：涅niè槃pán名míng斷duàn，斷duàn家行成名斷行成。修如意足者，就前欲定家jiā行xíng成chéng名míng斷duàn行xíng成chéng。修xiū如rú意yì足zú者zhě，就jiù前qián欲yù定dìng明其所修也。「依止厭」下明前斷行成也。於明míng其qí所suǒ修xiū也yě。

「依yī止zhǐ厭yàn」下xià明míng前qián斷duàn行xíng成chéng也yě。於wū諸煩惱，加行道厭、無間道離、解脫道中證彼諸zhū煩fán惱nǎo，加jiā行háng道dào厭yàn、無wú間jiàn道dào離lí、解jiě脫tuō道dào中zhōng證zhèng彼bǐ擇滅、勝進道中趣求彼果，名向涅槃。又釋：擇zé滅miè、勝shèng進jìn道dào中zhōng趣qù求qiú彼bǐ果guǒ，名míng向xiàng涅niè槃pán。

又yòu釋shì：資糧道中隨分生厭，加行道中永伏名離，無資zī糧liáng道dào中zhōng隨suí分fēn生shēng厭yàn，加jiā行háng道dào中zhōng永yǒng伏fú名míng離lí，無wú