華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0338b

薩眾以三業供養；次有二頌明天王眷屬薩sà眾zhòng以yǐ三sān業yè供gòng養yǎng；次cì有yǒu二èr頌sòng明míng天tiān王wáng眷juàn屬shǔ三業供養；次有十頌天女歎佛。於中初一三sān業yè供gòng養yǎng；

次cì有yǒu十shí頌sòng天tiān女nǚ歎tàn佛fó。於wū中zhōng初chū一yī敘事。次八歎佛：初二歎因深果現。次二體敘xù事shì。

次cì八bā歎tàn佛fó：初chū二èr歎tàn因yīn深shēn果guǒ現xiàn。次cì二èr體tǐ極用希，謂此一類所化根器久來未熟，故今極jí用yòng希xī，謂wèi此cǐ一yī類lèi所suǒ化huà根gēn器qì久jiǔ來lái未wèi熟shú，故gù今jīn佛海於彼一類常恒堪然未曾起用；今既佛fó海hǎi於wū彼bǐ一yī類lèi常cháng恒héng堪kān然rán未wèi曾céng起qǐ用yòng；

今jīn既jì根熟，感佛應機從體起用，故云從久遠來根gēn熟shú，感gǎn佛fó應yīng機jī從cóng體tǐ起qǐ用yòng，故gù云yún從cóng久jiǔ遠yuǎn來lái大海相始動，非謂如來從久遠來一切處大dà海hǎi相xiāng始shǐ動dòng，非fēi謂wèi如rú來lái從cóng久jiǔ遠yuǎn來lái一yī切qiè處chǔ未用今始方用。次二頌慶此希遇。次二頌未wèi用yòng今jīn始shǐ方fāng用yòng。次cì二èr頌sòng慶qìng此cǐ希xī遇yù。

次cì二èr頌sòng歎佛德勝。後一總結天女歎已默住。末後一歎tàn佛fó德dé勝shèng。後hòu一yī總zǒng結jié天tiān女nǚ歎tàn已yǐ默mò住zhù。

末mò後hòu一yī頌眾首正請。第二正說中，論分為三：初頌sòng眾zhòng首shǒu正zhèng請qǐng。第dì二èr正zhèng說shuō中zhōng，論lùn分fēn為wéi三sān：初chū勝慢對治、二不住道行勝、三彼果勝。於勝shèng慢màn對duì治zhì、二èr不bù住zhù道dào行heng勝shèng、三sān彼bǐ果guǒ勝shèng。

於wū中以加行道及初住地無間道合為初分；中zhōng以yǐ加jiā行háng道dào及jí初chū住zhù地dì無wú間jiàn道dào合hé為wéi初chū分fēn；二以正住地分解脫道為第二分；三以地二èr以yǐ正zhèng住zhù地dì分fēn解jiě脫tuō道dào為wéi第dì二èr分fēn；

三sān以yǐ地dì滿勝進道為第三分。就初中勝慢對治者，滿mǎn勝shèng進jìn道dào為wéi第dì三sān分fēn。就jiù初chū中zhōng勝shèng慢màn對duì治zhì者zhě，遠公云「慢有二種：一他地慢，謂前四地中遠yuǎn公gōng云yún「慢màn有yǒu二èr種zhǒng：一yī他tā地dì慢màn，謂wèi前qián四sì地dì中zhōng得出世智，取彼勝相名為勝慢，下以十平得dé出chū世shì智zhì，取qǔ彼bǐ勝shèng相xiāng名míng為wéi勝shèng慢màn，下xià以yǐ十shí平píng等心翻彼名治。二自地慢，謂於此十心希等děng心xīn翻fān彼bǐ名míng治zhì。

二èr自zì地dì慢màn，謂wèi於wū此cǐ十shí心xīn希xī求勝相，復以為慢，下以如道行對治。」今釋：求qiú勝shèng相xiāng，復fù以yǐ為wéi慢màn，下xià以yǐ如rú道dào行heng對duì治zhì。」今jīn釋shì：前地解法慢障，正地中對治。此地所治身淨前qián地dì解jiě法fǎ慢màn障zhàng，正zhèng地dì中zhōng對duì治zhì。

此cǐ地dì所suǒ治zhì身shēn淨jìng我慢障，是前地中得出世淨取以為慢，此我wǒ慢màn障zhàng，是shì前qián地dì中zhōng得dé出chū世shì淨jìng取qǔ以yǐ為wéi慢màn，此cǐ地加行觀十平等正伏彼障，初入地時無地dì加jiā行xíng觀guān十shí平píng等děng正zhèng伏fú彼bǐ障zhàng，初chū入rù地dì時shí無wú間道中正斷彼種。是故此二俱名勝慢對治，間jiàn道dào中zhōng正zhèng斷duàn彼bǐ種zhǒng。是shì故gù此cǐ二èr俱jù名míng勝shèng慢màn對duì治zhì，以勝前地初說治障，至正住地但修勝行，以yǐ勝shèng前qián地dì初chū說shuō治zhì障zhàng，至zhì正zhèng住zhù地dì但dàn修xiū勝shèng行xíng，於世出世無偏住著，故能隨世以攝眾生。於wū世shì出chū世shì無wú偏piān住zhù著zhù，故gù能néng隨suí世shì以yǐ攝shè眾zhòng生shēng。

於初分中二：先地加行、二初住地。前中三：於wū初chū分fēn中zhōng二èr：先xiān地dì加jiā行xíng、二èr初chū住zhù地dì。前qián中zhōng三sān：初結前舉後、二正顯十心、三結能入地。就初chū結jié前qián舉jǔ後hòu、二èr正zhèng顯xiǎn十shí心xīn、三sān結jié能néng入rù地dì。

就jiù正顯內，於平等中心得清淨，故云平等心。正zhèng顯xiǎn內nèi，於wū平píng等děng中zhōng心xīn得dé清qīng淨jìng，故gù云yún平píng等děng心xīn。中此十平等，與後六地平等何別？釋：以前中zhōng此cǐ十shí平píng等děng，與yǔ後hòu六liù地dì平píng等děng何hé別bié？

釋shì：以yǐ前qián地中取淨法為慢故，此地中偏觀淨法平地dì中zhōng取qǔ淨jìng法fǎ為wéi慢màn故gù，此cǐ地dì中zhōng偏piān觀guān淨jìng法fǎ平píng