華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0341b

菩提無方便眾生，不解菩薩所行道等，故菩pú提tí無wú方fāng便biàn眾zhòng生shēng，不bù解jiě菩pú薩sà所suǒ行háng道dào等děng，故gù示行事令解修行。五雖解修行，然疲倦不示shì行xíng事shì令lìng解jiě修xiū行xíng。五wǔ雖suī解jiě修xiū行xíng，然rán疲pí倦juàn不bù進，故示佛果大利益事以勸進之。此二化進jìn，故gù示shì佛fó果guǒ大dà利lì益yì事shì以yǐ勸quàn進jìn之zhī。

此cǐ二èr化huà大乘眾生。六為欲求有求眾生，示世過患大dà乘chéng眾zhòng生shēng。六liù為wéi欲yù求qiú有yǒu求qiú眾zhòng生shēng，示shì世shì過guò患huàn令不樂也。下二句化梵行求眾生。七為小令lìng不bù樂lè也yě。

下xià二èr句jù化huà梵fàn行xíng求qiú眾zhòng生shēng。七qī為wéi小xiǎo乘正梵行求不信大乘者，示佛大智廣益乘chéng正zhèng梵fàn行xíng求qiú不bù信xìn大dà乘chéng者zhě，示shì佛fó大dà智zhì廣guǎng益yì眾生。八為外道無智邪梵行眾生，以身業眾zhòng生shēng。

八bā為wéi外wài道dào無wú智zhì邪xié梵fàn行xíng眾zhòng生shēng，以yǐ身shēn業yè現通、語業教道，令捨邪入正也。九總結。現xiàn通tōng、語yǔ業yè教jiào道dào，令lìng捨shě邪xié入rù正zhèng也yě。九jiǔ總zǒng結jié。

行成有四句：一因緣方便，結前四攝攝生也；行xíng成chéng有yǒu四sì句jù：一yī因yīn緣yuán方fāng便biàn，結jié前qián四sì攝shè攝shè生shēng也yě；二心常在佛者，為化眾生求佛勝力故；三二èr心xīn常cháng在zài佛fó者zhě，為wéi化huà眾zhòng生shēng求qiú佛fó勝shèng力lì故gù；

三sān不失善根者，所得福智皆不退失也；四不bù失shī善shàn根gēn者zhě，所suǒ得dé福fú智zhì皆jiē不bù退tuì失shī也yě；四sì又復常求等者，彼所修行欲令增勝懃修行又yòu復fù常cháng求qiú等děng者zhě，彼bǐ所suǒ修xiū行xíng欲yù令lìng增zēng勝shèng懃qín修xiū行xíng也。第四「是菩薩利益眾生」下明隨順世智也yě。

第dì四sì「是shì菩pú薩sà利lì益yì眾zhòng生shēng」下xià明míng隨suí順shùn世shì智zhì勝染障對治中有十句：一知經書等、二金勝shèng染rǎn障zhàng對duì治zhì中zhōng有yǒu十shí句jù：一yī知zhī經jīng書shū等děng、二èr金jīn石等、三治病等、四伎樂等、五日月等、六施戒石shí等děng、三sān治zhì病bìng等děng、四sì伎jì樂lè等děng、五wǔ日rì月yuè等děng、六liù施shī戒jiè等，此六正是隨世間智；七不惱事、八安生事、等děng，此cǐ六liù正zhèng是shì隨suí世shì間jiān智zhì；七qī不bù惱nǎo事shì、八bā安ān生shēng事shì、九哀愍出、十令入佛法，此四是結意。就九jiǔ哀āi愍mǐn出chū、十shí令lìng入rù佛fó法fǎ，此cǐ四sì是shì結jié意yì。

就jiù前中，初五是障治、後一是染治，以戒等離前qián中zhōng，初chū五wǔ是shì障zhàng治zhì、後hòu一yī是shì染rǎn治zhì，以yǐ戒jiè等děng離lí染故。就前中，初句內治四種障：一書，治所染rǎn故gù。就jiù前qián中zhōng，初chū句jù內nèi治zhì四sì種zhǒng障zhàng：一yī書shū，治zhì所suǒ作事中忘障。取與等，事中障也。聞法等，解中作zuò事shì中zhōng忘wàng障zhàng。

取qǔ與yǔ等děng，事shì中zhōng障zhàng也yě。聞wén法fǎ等děng，解jiě中zhōng障。作不作等，行業中障。一作不作者，善作惡障zhàng。

作zuò不bù作zuò等děng，行xíng業yè中zhōng障zhàng。一yī作zuò不bù作zuò者zhě，善shàn作zuò惡è不作；二於善中有已作未作；三於未作中不bù作zuò；

二èr於wū善shàn中zhōng有yǒu已yǐ作zuò未wèi作zuò；三sān於wū未wèi作zuò中zhōng隨時益生應作不應作。二經者，論經名論，隨suí時shí益yì生shēng應yīng作zuò不bù應yīng作zuò。

二èr經jīng者zhě，論lùn經jīng名míng論lùn，因論治邪見，以校量正理故。聲論治軟因yīn論lùn治zhì邪xié見jiàn，以yǐ校xiào量liáng正zhèng理lǐ故gù。聲shēng論lùn治zhì軟ruǎn智，以解了文章聲字生勝智故。三論經印智zhì，以yǐ解jiě了le文wén章zhāng聲shēng字zì生shēng勝shèng智zhì故gù。

三sān論lùn經jīng印yìn者，印記分明，不假守護，故治彼障。又伎藝者zhě，印yìn記jì分fēn明míng，不bù假jiǎ守shǒu護hù，故gù治zhì彼bǐ障zhàng。又yòu伎jì藝yì當印，又是六藝等文章亦是聲論。四以數當dāng印yìn，又yòu是shì六liù藝yì等děng文wén章zhāng亦yì是shì聲shēng論lùn。

四sì以yǐ數shù知多少，算記其位，令不生疑，故治彼障。知zhī多duō少shǎo，算suàn記jì其qí位wèi，令lìng不bù生shēng疑yí，故gù治zhì彼bǐ障zhàng。上總是因、聲二論也。二金石等者，以工巧上shàng總zǒng是shì因yīn、聲shēng二èr論lùn也yě。

二èr金jīn石shí等děng者zhě，以yǐ工gōng巧qiǎo