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華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0325a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0325a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0325a
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我的选文

論釋依身轉時力生三苦者,內報遷流名身轉時。轉能生苦,說轉為力。

苦由轉生,故名為依。以其苦故,性是無常。

二無我無常者,論經無此,謂遇違緣而便損壽,不自在故無我,無我則無常也。三不淨無常者,依於飲食好惡之力,令其形色不淨、有增有損,增損不定是無常也。

四不久無常者,論經名無常,此乃以麁無常顯細無常。論依不護諸惡力者,履嶮飡毒名為不護,依此力故令身夭壽。

下二約依報中,初約世界、後約資財。初中,依世界成力者,由依成力有此滅壞,故名敗壞無常。

後一由財無定主之力:一處不住故,名不可信相。二何者是無常者,明無常之義。

或以生滅流轉為無常義,通大小乘,如餘處說。或以不生不滅為無常義,此唯大乘,如《維摩》說。

或說二種,如此文。或說三種,一無物無常,約遍計性;

二生滅無常,約依他性;三離不離無常,約圓成性。

以在纏時名不離垢,出障離時名為離垢,約斯不定名為無常,具如《中邊論》及《佛性論》等說。上二並大乘終教說。

言小時無常者,以念念生滅無暫時停故。此中名不生不滅者,謂不定生故速滅、不定滅故還生,是故約俱不定亦名不生滅也。

二自性不成實無常者,謂三世中法無自性故,不從前際中來名為不生、不去至後際名為不轉、現在不住。此中三世約相續門說,若約生滅門,即應說當來名來、過去稱去。

由有此二門故,與餘處不相違也。第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0325a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。