華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0326c

求方便中，眾生墮苦等，論經亦有業。問：前求qiú方fāng便biàn中zhōng，眾zhòng生shēng墮duò苦kǔ等děng，論lùn經jīng亦yì有yǒu業yè。問wèn：前qián救度十心中，於惑業苦處以三學救度，何救jiù度dù十shí心xīn中zhōng，於wū惑huò業yè苦kǔ處chǔ以yǐ三sān學xué救jiù度dù，何hé故今言以何方便而拔濟之？答：前知戒等度故gù今jīn言yán以yǐ何hé方fāng便biàn而ér拔bá濟jì之zhī？

答dá：前qián知zhī戒jiè等děng度dù法，而未知用何智慧能授此法。問：若爾，法fǎ，而ér未wèi知zhī用yòng何hé智zhì慧huì能néng授shòu此cǐ法fǎ。問wèn：若ruò爾ěr，前護小心中，已知如來智慧有大勢力能前qián護hù小xiǎo心xīn中zhōng，已yǐ知zhī如rú來lái智zhì慧huì有yǒu大dà勢shì力lì能néng救眾生，何故今言以何拔濟？答：前雖見佛救jiù眾zhòng生shēng，何hé故gù今jīn言yán以yǐ何hé拔bá濟jì？

答dá：前qián雖suī見jiàn佛fó智能救，佛果在當，未可現用，謂於佛智外智zhì能néng救jiù，佛fó果guǒ在zài當dāng，未wèi可kě現xiàn用yòng，謂wèi於wū佛fó智zhì外wài更有餘法能救濟不？故云以何方便也。簡更gèng有yǒu餘yú法fǎ能néng救jiù濟jì不bù？故gù云yún以yǐ何hé方fāng便biàn也yě。

簡jiǎn小涅槃同彼化城，非為究竟，故云畢竟之小xiǎo涅niè槃pán同tóng彼bǐ化huà城chéng，非fēi為wéi究jiū竟jìng，故gù云yún畢bì竟jìng之zhī樂。第四正知方便中，若具有五法四對，論樂lè。第dì四sì正zhèng知zhī方fāng便biàn中zhōng，若ruò具jù有yǒu五wǔ法fǎ四sì對duì，論lùn攝為三。言五者，一無礙解脫慧、二如實智、攝shè為wéi三sān。

言yán五wǔ者zhě，一yī無wú礙ài解jiě脫tuō慧huì、二èr如rú實shí智zhì、三無行慧、四禪定、五聞慧。四對者，一依聞三sān無wú行xíng慧huì、四sì禪shàn定dìng、五wǔ聞wén慧huì。四sì對duì者zhě，一yī依yī聞wén得禪、二依禪發慧、三依慧得實、四依實得dé禪shàn、二èr依yī禪shàn發fā慧huì、三sān依yī慧huì得dé實shí、四sì依yī實shí智得無礙慧。攝為三者，初一窮盡佛果，名智zhì得dé無wú礙ài慧huì。

攝shè為wéi三sān者zhě，初chū一yī窮qióng盡jìn佛fó果guǒ，名míng證畢竟盡；末後聞慧，名為第三彼起依止行；證zhèng畢bì竟jìng盡jìn；末mò後hòu聞wén慧huì，名míng為wéi第dì三sān彼bǐ起qǐ依yī止zhǐ行xíng；

中間三種，名起上上證畢竟盡。以此三種皆中zhōng間jiàn三sān種zhǒng，名míng起qǐ上shàng上shàng證zhèng畢bì竟jìng盡jìn。以yǐ此cǐ三sān種zhǒng皆jiē有下，從他起上，能起他漸增至佛，故攝為有yǒu下xià，從cóng他tā起qǐ上shàng，能néng起qǐ他tā漸jiàn增zēng至zhì佛fó，故gù攝shè為wéi一名上上等。然此五中，初唯所起、後唯能一yī名míng上shàng上shàng等děng。

然rán此cǐ五wǔ中zhōng，初chū唯wéi所suǒ起qǐ、後hòu唯wéi能néng起、中間通二故合為一。此經中如實智內略起qǐ、中zhōng間jiàn通tōng二èr故gù合hé為wéi一yī。此cǐ經jīng中zhōng如rú實shí智zhì內nèi略lüè無不離之言，無行慧中略無不離禪方便，無wú不bù離lí之zhī言yán，無wú行xíng慧huì中zhōng略lüè無wú不bù離lí禪shàn方fāng便biàn，餘如論釋應知。自相是現量境、同相是比量餘yú如rú論lùn釋shì應yīng知zhī。

自zì相xiāng是shì現xiàn量liáng境jìng、同tóng相xiāng是shì比bǐ量liáng境，皆有緣造名行，證空捨此名無行慧。此境jìng，皆jiē有yǒu緣yuán造zào名míng行xíng，證zhèng空kōng捨shě此cǐ名míng無wú行xíng慧huì。此cǐ是四地法。此地但得彼慧光明，故名明地，是shì四sì地dì法fǎ。

此cǐ地dì但dàn得dé彼bǐ慧huì光guāng明míng，故gù名míng明míng地dì，例如地前明得定等。言勝進禪者，小乘中例lì如rú地dì前qián明míng得dé定dìng等děng。言yán勝shèng進jìn禪shàn者zhě，小xiǎo乘chéng中zhōng淨禪有四：一退分、二住分、三勝進分、四決淨jìng禪shàn有yǒu四sì：一yī退tuì分fēn、二èr住zhù分fēn、三sān勝shèng進jìn分fēn、四sì決jué定分。今即是此第三勝進，以望前趣地方便定dìng分fēn。

今jīn即jí是shì此cǐ第dì三sān勝shèng進jìn，以yǐ望wàng前qián趣qù地dì方fāng便biàn中禪說此為勝也。言決定者，是決定分，謂中zhōng禪shàn說shuō此cǐ為wéi勝shèng也yě。言yán決jué定dìng者zhě，是shì決jué定dìng分fēn，謂wèi於他四地決定向故。言自智觀者，簡異所於wū他tā四sì地dì決jué定dìng向xiàng故gù。

言yán自zì智zhì觀guān者zhě，簡jiǎn異yì所suǒ生慧明，是此地菩薩知觀故也。餘如論知。第生shēng慧huì明míng，是shì此cǐ地dì菩pú薩sà知zhī觀guān故gù也yě。餘yú如rú論lùn知zhī。

第dì