華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0334a

中初三慶聞供讚、後一請說後地、後一解中zhōng初chū三sān慶qìng聞wén供gòng讚zàn、後hòu一yī請qǐng說shuō後hòu地dì、後hòu一yī解jiě脫月同請。二正說地相內，論中先明依脫tuō月yuè同tóng請qǐng。二èr正zhèng說shuō地dì相xiāng內nèi，論lùn中zhōng先xiān明míng依yī前地淨定總持，今此地如實智淨，故說焰前qián地dì淨jìng定dìng總zǒng持chí，今jīn此cǐ地dì如rú實shí智zhì淨jìng，故gù說shuō焰yàn地。四分中，初是入地方便故云因；二是初入地dì。

四sì分fēn中zhōng，初chū是shì入rù地dì方fāng便biàn故gù云yún因yīn；二èr是shì初chū入rù地出障行故云清淨；三是正住地道品等行地dì出chū障zhàng行xíng故gù云yún清qīng淨jìng；

三sān是shì正zhèng住zhù地dì道dào品pǐn等děng行xíng能有所除故對治，進修上上故云修行增長；能néng有yǒu所suǒ除chú故gù對duì治zhì，進jìn修xiū上shàng上shàng故gù云yún修xiū行xíng增zēng長cháng；四是地滿，即彼清淨對治修行增長之果。又四sì是shì地dì滿mǎn，即jí彼bǐ清qīng淨jìng對duì治zhì修xiū行xíng增zēng長cháng之zhī果guǒ。

又yòu初一是地因、後一是地果、中二是地相。又初初chū一yī是shì地dì因yīn、後hòu一yī是shì地dì果guǒ、中zhōng二èr是shì地dì相xiāng。又yòu初chū一加行道、次一無間道、次一解脫道、後一勝一yī加jiā行háng道dào、次cì一yī無wú間jiàn道dào、次cì一yī解jiě脫tuō道dào、後hòu一yī勝shèng進道。何故解脫名對治耶？以翻障顯地。進jìn道dào。

何hé故gù解jiě脫tuō名míng對duì治zhì耶yē？以yǐ翻fān障zhàng顯xiǎn地dì。

就初中三：先結前標後、二正顯十門、三就jiù初chū中zhōng三sān：先xiān結jié前qián標biāo後hòu、二èr正zhèng顯xiǎn十shí門mén、三sān結行功能。初中，法明門者，明謂四地證智，結jié行xíng功gōng能néng。初chū中zhōng，法fǎ明míng門mén者zhě，明míng謂wèi四sì地dì證zhèng智zhì，以前地未得明相故，猶如地前四定中明以yǐ前qián地dì未wèi得dé明míng相xiāng故gù，猶yóu如rú地dì前qián四sì定dìng中zhōng明míng得定。相似法者，是所說法，即眾生界等法也。得dé定dìng。

相xiāng似sì法fǎ者zhě，是shì所suǒ說shuō法fǎ，即jí眾zhòng生shēng界jiè等děng法fǎ也yě。門者，《地經》名入，依彼智明入此法中，若能門mén者zhě，《地dì經jīng》名míng入rù，依yī彼bǐ智zhì明míng入rù此cǐ法fǎ中zhōng，若ruò能néng入名入、所入名門。又依此能至四地，名為入rù名míng入rù、所suǒ入rù名míng門mén。

又yòu依yī此cǐ能néng至zhì四sì地dì，名míng為wéi門也。二處順行者，正觀思量是方便、如實知門mén也yě。二èr處chǔ順shùn行xíng者zhě，正zhèng觀guān思sī量liang是shì方fāng便biàn、如rú實shí知zhī是正證，此二同依所說法，故同順行也。十是shì正zhèng證zhèng，此cǐ二èr同tóng依yī所suǒ說shuō法fǎ，故gù同tóng順shùn行xíng也yě。

十shí中，初五推能依至所依，謂初一觀正報假中zhōng，初chū五wǔ推tuī能néng依yī至zhì所suǒ依yī，謂wèi初chū一yī觀guān正zhèng報bào假jiǎ名、二觀正報所依心識，即本識是染淨法所名míng、二èr觀guān正zhèng報bào所suǒ依yī心xīn識shí，即jí本běn識shí是shì染rǎn淨jìng法fǎ所suǒ依處也。後五句依所依立能依，謂初三句依yī處chǔ也yě。後hòu五wǔ句jù依yī所suǒ依yī立lì能néng依yī，謂wèi初chū三sān句jù明本識中所持染法，約處辨之，三界唯心明míng本běn識shí中zhōng所suǒ持chí染rǎn法fǎ，約yuē處chǔ辨biàn之zhī，三sān界jiè唯wéi心xīn也；後二明所持淨法。勝信解者，猶是勝解，謂也yě；

後hòu二èr明míng所suǒ持chí淨jìng法fǎ。勝shèng信xìn解jiě者zhě，猶yóu是shì勝shèng解jiě，謂wèi於所解印持決定，不令煩惱污心。次大心於wū所suǒ解jiě印yìn持chí決jué定dìng，不bù令lìng煩fán惱nǎo污wū心xīn。

次cì大dà心xīn普被眾生，不同二乘小心故。又釋後五中，普pǔ被bèi眾zhòng生shēng，不bù同tóng二èr乘chéng小xiǎo心xīn故gù。又yòu釋shì後hòu五wǔ中zhōng，初三句起依報、後二句立正報。第二清淨初chū三sān句jù起qǐ依yī報bào、後hòu二èr句jù立lì正zhèng報bào。

第dì二èr清qīng淨jìng分中有三：初總、次別、後結。總中亦三：初於分fēn中zhōng有yǒu三sān：初chū總zǒng、次cì別bié、後hòu結jié。總zǒng中zhōng亦yì三sān：初chū於wū佛家轉有勢力、二得內法、三謂十智教化佛fó家jiā轉zhuǎn有yǒu勢shì力lì、二èr得dé內nèi法fǎ、三sān謂wèi十shí智zhì教jiào化huà成就，此三皆以後釋前可知。又初地即生成chéng就jiù，此cǐ三sān皆jiē以yǐ後hòu釋shì前qián可kě知zhī。

又yòu初chū地dì即jí生shēng