華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0330c

想，得借初禪三識之心見聞覺觸，是故乃想xiǎng，得dé借jiè初chū禪shàn三sān識shí之zhī心xīn見jiàn聞wén覺jué觸chù，是shì故gù乃nǎi至第四禪中猶有此想，今得空定故說滅至zhì第dì四sì禪shàn中zhōng猶yóu有yǒu此cǐ想xiǎng，今jīn得dé空kòng定dìng故gù說shuō滅miè之。若爾，香味二想何故亦說？釋：有二義，一之zhī。若ruò爾ěr，香xiāng味wèi二èr想xiǎng何hé故gù亦yì說shuō？

釋shì：有yǒu二èr義yì，一yī亦有借故；二以與聲觸同是不可見有對亦yì有yǒu借jiè故gù；二èr以yǐ與yǔ聲shēng觸chù同tóng是shì不bù可kě見jiàn有yǒu對duì色故同辨，如第四禪滅憂苦等準之，是色sè故gù同tóng辨biàn，如rú第dì四sì禪shàn滅miè憂yōu苦kǔ等děng準zhǔn之zhī，是shì名離障。二對治者，論有三句。過色等境界想名míng離lí障zhàng。

二èr對duì治zhì者zhě，論lùn有yǒu三sān句jù。過guò色sè等děng境jìng界jiè想xiǎng者，空定離彼色等境想故名過也。云何過？者zhě，空kōng定dìng離lí彼bǐ色sè等děng境jìng想xiǎng故gù名míng過guò也yě。

云yún何hé過guò？以不分別故。云何不分別？以見無我故。以yǐ不bù分fēn別bié故gù。

云yún何hé不bù分fēn別bié？以yǐ見jiàn無wú我wǒ故gù。

此辨實治也。問：此中既有修行對治，為此cǐ辨biàn實shí治zhì也yě。問wèn：此cǐ中zhōng既jì有yǒu修xiū行xíng對duì治zhì，為wéi有支不？答：依《瓔珞本業經》，四無色定各有有yǒu支zhī不bù？

答dá：依yī《瓔yīng珞luò本běn業yè經jīng》，四sì無wú色sè定dìng各gè有yǒu五支，謂想、護、止、觀、一心。今依《雜集》等論，諸五wǔ支zhī，謂wèi想xiǎng、護hù、止zhǐ、觀guān、一yī心xīn。今jīn依yī《雜zá集jí》等děng論lùn，諸zhū無色定，奢摩他一味想故，無支分建立也。無wú色sè定dìng，奢shē摩mó他tā一yī味wèi想xiǎng故gù，無wú支zhī分fēn建jiàn立lì也yě。

論主但約翻所離障、顯能治行，以義說之，論lùn主zhǔ但dàn約yuē翻fān所suǒ離lí障zhàng、顯xiǎn能néng治zhì行xíng，以yǐ義yì說shuō之zhī，非約支分。知無邊虛空者，是修行利益。謂非fēi約yuē支zhī分fēn。知zhī無wú邊biān虛xū空kōng者zhě，是shì修xiū行xíng利lì益yì。

謂wèi三色想絕、廓爾無邊，即入虛空無色定者，是三sān色sè想xiǎng絕jué、廓kuò爾ěr無wú邊biān，即jí入rù虛xū空kōng無wú色sè定dìng者zhě，是shì彼二依止三昧。二過虛空相者是名離障，彼bǐ二èr依yī止zhǐ三sān昧mèi。二èr過guò虛xū空kōng相xiàng者zhě是shì名míng離lí障zhàng，見外念麁分別過患是名修行對治，謂外見jiàn外wài念niàn麁cū分fēn別bié過guò患huàn是shì名míng修xiū行xíng對duì治zhì，謂wèi外wài緣虛空心念麁患故。能見此失，知過而緣yuán虛xū空kōng心xīn念niàn麁cū患huàn故gù。

能néng見jiàn此cǐ失shī，知zhī過guò而ér除彼想，故云對治也。知無邊識者，是修除chú彼bǐ想xiǎng，故gù云yún對duì治zhì也yě。知zhī無wú邊biān識shí者zhě，是shì修xiū行利益，謂捨外住內也。定體可知。三中過行xíng利lì益yì，謂wèi捨shě外wài住zhù內nèi也yě。

定dìng體tǐ可kě知zhī。三sān中zhōng過guò識是離障。見其麁事念分別過患，是修行識shí是shì離lí障zhàng。

見jiàn其qí麁cū事shì念niàn分fēn別bié過guò患huàn，是shì修xiū行xíng對治，謂猶見住識為麁患故。知無所有者，對duì治zhì，謂wèi猶yóu見jiàn住zhù識shí為wéi麁cū患huàn故gù。知zhī無wú所suǒ有yǒu者zhě，是修行利益。謂前捨外住內猶為麁念，莫是shì修xiū行xíng利lì益yì。

謂wèi前qián捨shě外wài住zhù內nèi猶yóu為wéi麁cū念niàn，莫mò若內外雙離、俱無所有，方為利益。定體可若ruò內nèi外wài雙shuāng離lí、俱jù無wú所suǒ有yǒu，方fāng為wéi利lì益yì。定dìng體tǐ可kě知。四中離障可知。見彼住無所有想麁念知zhī。

四sì中zhōng離lí障zhàng可kě知zhī。見jiàn彼bǐ住zhù無wú所suǒ有yǒu想xiǎng麁cū念niàn過故，能治彼想，名修對治。知非有想非無過guò故gù，能néng治zhì彼bǐ想xiǎng，名míng修xiū對duì治zhì。

知zhī非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想安隱者，麁想既盡名為非有、細想未泯想xiǎng安ān隱yǐn者zhě，麁cū想xiǎng既jì盡jìn名míng為wéi非fēi有yǒu、細xì想xiǎng未wèi泯mǐn名曰非無。此中非無，約聖智說，非謂世定名míng曰yuē非fēi無wú。此cǐ中zhōng非fēi無wú，約yuē聖shèng智zhì說shuō，非fēi謂wèi世shì定dìng覺此非無。定體可知。下明入意，謂但隨順覺jué此cǐ非fēi無wú。

定dìng體tǐ可kě知zhī。下xià明míng入rù意yì，謂wèi但dàn隨suí順shùn