華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0331b

者與初二禪樂，以共喜故名同也。無量者者zhě與yǔ初chū二èr禪shàn樂lè，以yǐ共gòng喜xǐ故gù名míng同tóng也yě。無wú量liáng者zhě與三禪樂，不共喜俱名不同也。以此三與yǔ三sān禪shàn樂lè，不bù共gòng喜xǐ俱jù名míng不bù同tóng也yě。

以yǐ此cǐ三sān樂與眾生時，無簡彼此故，云不二者亦樂lè與yǔ眾zhòng生shēng時shí，無wú簡jiǎn彼bǐ此cǐ故gù，云yún不bù二èr者zhě亦yì是等也。第二言無瞋恨者，是二障對治。遠是shì等děng也yě。第dì二èr言yán無wú瞋chēn恨hèn者zhě，是shì二èr障zhàng對duì治zhì。

遠yuǎn云於怨加損名與不愛、於親與樂名為與云yún於wū怨yuàn加jiā損sǔn名míng與yǔ不bù愛ài、於wū親qīn與yǔ樂lè名míng為wéi與yǔ愛，此二是障，如經無瞋治初、無恨對治後。愛ài，此cǐ二èr是shì障zhàng，如rú經jīng無wú瞋chēn治zhì初chū、無wú恨hèn對duì治zhì後hòu。又釋：於不愛者授與可愛，翻己瞋嫌名又yòu釋shì：於wū不bù愛ài者zhě授shòu與yǔ可kě愛ài，翻fān己jǐ瞋chēn嫌xián名míng為對治。三清淨，謂離五蓋令慈定淨，此經為wéi對duì治zhì。

三sān清qīng淨jìng，謂wèi離lí五wǔ蓋gài令lìng慈cí定dìng淨jìng，此cǐ經jīng略無。四無惱害者，是攝果，謂慈定起於色界略lüè無wú。四sì無wú惱nǎo害hài者zhě，是shì攝shè果guǒ，謂wèi慈cí定dìng起qǐ於wū色sè界jiè中受正果，慈行餘勢力後於欲界受於習中zhōng受shòu正zhèng果guǒ，慈cí行xíng餘yú勢shì力lì後hòu於wū欲yù界jiè受shòu於wū習xí果，故云於欲色界受正果習果，無苦惱事果guǒ，故gù云yún於wū欲yù色sè界jiè受shòu正zhèng果guǒ習xí果guǒ，無wú苦kǔ惱nǎo事shì故。二信解力遍者明法，念涅槃中緣利生故gù。

二èr信xìn解jiě力lì遍biàn者zhě明míng法fǎ，念niàn涅niè槃pán中zhōng緣yuán利lì生shēng之法。《瑜伽．菩薩地》緣諸眾生五蘊等法。《地論》之zhī法fǎ。《瑜yú伽jiā．菩pú薩sà地dì》緣yuán諸zhū眾zhòng生shēng五wǔ蘊yùn等děng法fǎ。

《地dì論lùn》具二，先知凡聖眾生法；二「及眾生」下知眾具jù二èr，先xiān知zhī凡fán聖shèng眾zhòng生shēng法fǎ；二èr「及jí眾zhòng生shēng」下xià知zhī眾zhòng生心所起分別諸法，用以化生也。三滿十方生shēng心xīn所suǒ起qǐ分fēn別bié諸zhū法fǎ，用yòng以yǐ化huà生shēng也yě。

三sān滿mǎn十shí方fāng者，明無念。論中亦二，初當體無念、二分齊無者zhě，明míng無wú念niàn。論lùn中zhōng亦yì二èr，初chū當dāng體tǐ無wú念niàn、二èr分fēn齊qí無wú盡，如論應知。餘三類慈，故云亦復如是也。盡jìn，如rú論lùn應yīng知zhī。

餘yú三sān類lèi慈cí，故gù云yún亦yì復fù如rú是shì也yě。第二明五通果中，作四門：一釋名、二出第dì二èr明míng五wǔ通tōng果guǒ中zhōng，作zuò四sì門mén：一yī釋shì名míng、二èr出chū體、三諸門、四釋文。初中，先釋通名。轉變無體tǐ、三sān諸zhū門mén、四sì釋shì文wén。

初chū中zhōng，先xiān釋shì通tōng名míng。轉zhuǎn變biàn無wú壅名曰神通，五者是數，通者是義。彰數義壅yōng名míng曰yuē神shén通tōng，五wǔ者zhě是shì數shù，通tōng者zhě是shì義yì。

彰zhāng數shù義yì名，即帶數釋也。別名中，一名神足通。難測名míng，即jí帶dài數shù釋shì也yě。別bié名míng中zhōng，一yī名míng神shén足zú通tōng。

難nán測cè曰神，履涉稱足，從用就喻為名。又釋：神是曰yuē神shén，履lǚ涉shè稱chēng足zú，從cóng用yòng就jiù喻yù為wéi名míng。又yòu釋shì：神shén是shì通用，足是所依之定，定與通為足，故定用通tōng用yòng，足zú是shì所suǒ依yī之zhī定dìng，定dìng與yǔ通tōng為wéi足zú，故gù定dìng用yòng從喻為名。亦名如意通，出沒隨心故。亦名從cóng喻yù為wéi名míng。

亦yì名míng如rú意yì通tōng，出chū沒méi隨suí心xīn故gù。亦yì名míng身通，通慧依身故。亦名神境通，是通慧所身shēn通tōng，通tōng慧huì依yī身shēn故gù。

亦yì名míng神shén境jìng通tōng，是shì通tōng慧huì所suǒ變境故。二天耳通、三天眼通，光明義是天義，變biàn境jìng故gù。二èr天tiān耳ěr通tōng、三sān天tiān眼yǎn通tōng，光guāng明míng義yì是shì天tiān義yì，聞聲是耳義，照導是眼義，並從根及趣以聞wén聲shēng是shì耳ěr義yì，照zhào導dǎo是shì眼yǎn義yì，並bìng從cóng根gēn及jí趣qù以yǐ立其名。四他心通，能了他心，從境為名。五立lì其qí名míng。

四sì他tā心xīn通tōng，能néng了le他tā心xīn，從cóng境jìng為wéi名míng。五wǔ宿命通，亦名宿住通，往謝名宿，宿時色心宿sù命mìng通tōng，亦yì名míng宿sù住zhù通tōng，往wǎng謝xiè名míng宿sù，宿sù時shí色sè心xīn