華嚴經探玄記
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- 藏经版页
- 0338a
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- 29 行
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- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0338a
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我的选文死愚，即是此中厭生死者；二純作意向涅槃愚，即是此中樂涅槃者。」
《瑜伽》、《深密》同此可知。解云：以前捨世間向出世間，背染向淨，故有斯障。
此地觀四諦染淨因果平等，名無差別道，不同三地世間之染、不同四地出世之淨，以於世間能出能入雙現前故，故無背向，斷斯障也。《金光明》云「一意入涅槃、一意入生死思惟無明，生死涅槃不平等心思惟無明。」
梁《攝論》云「一生死涅槃一向背趣思惟無明、二方便所攝修習道品無明。」解云：此彼經論會意可知。
第四所證者，依《攝論》，證得相續無差別法界。世親釋云「謂於此中體無有異，非如眼等隨諸有情相續差別各各有異。
若如是知，得入五地。」無性意同。
梁論少別，謂彼論中釋此法界能令三世諸佛相續身不異。《唯識》云五類無別真如，謂此真如類無差別，非如眼等類有異故。
解云：謂此地中修得生死涅槃無差別道，由此了知非自他如，得平等意。《中邊論》云「由通達此，得十意樂平等淨心。」
第五別行者，亦有四種：一十度中當禪定行。二當地中得諦觀增上慧行。
三《莊嚴論》云「第五住以得教化惱不惱心，以無我故。」四下文亦成五明處行。
第六得果者，三種同前。一依梁論，五地通達相續不異法界，得無差別法身果。
二《金光明》云「五地發心得寶華三昧。」三調柔等，可知。
第七釋文中，三分同前。初讚請分中有十五頌，分四：初二頌明菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0338a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。