華嚴經探玄記卷 12 · 大正藏 0340b

取趣，即數數取諸趣受生故也。眾生身心相取qǔ趣qù，即jí數shù數shù取qǔ諸zhū趣qù受shòu生shēng故gù也yě。眾zhòng生shēng身shēn心xīn相xiāng續非常非斷，故說有命有眾生，此釋明世續xù非fēi常cháng非fēi斷duàn，故gù說shuō有yǒu命mìng有yǒu眾zhòng生shēng，此cǐ釋shì明míng世shì俗假有也。破彼慢取意，故說無命無眾生，俗sú假jiǎ有yǒu也yě。

破pò彼bǐ慢màn取qǔ意yì，故gù說shuō無wú命mìng無wú眾zhòng生shēng，此釋就破病說無，假法不待破也。遠離能此cǐ釋shì就jiù破pò病bìng說shuō無wú，假jiǎ法fǎ不bù待dài破pò也yě。遠yuǎn離lí能néng取等，釋離我我所也。下類顯後際中，謂取qǔ等děng，釋shì離lí我wǒ我wǒ所suǒ也yě。

下xià類lèi顯xiǎn後hòu際jì中zhōng，謂wèi如前際。以何因牒彼癡愛？隨所有眾生牒如rú前qián際jì。以yǐ何hé因yīn牒dié彼bǐ癡chī愛ài？

隨suí所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng牒dié前果也。隨所有苦行牒前無我，謂但有苦前qián果guǒ也yě。隨suí所suǒ有yǒu苦kǔ行xíng牒dié前qián無wú我wǒ，謂wèi但dàn有yǒu苦kǔ果及苦因行，本無我也。經中究竟，是論中盡果guǒ及jí苦kǔ因yīn行xíng，本běn無wú我wǒ也yě。

經jīng中zhōng究jiū竟jìng，是shì論lùn中zhōng盡jìn字。不知究竟有出者，離滅道也。不知無出者，字zì。不bù知zhī究jiū竟jìng有yǒu出chū者zhě，離lí滅miè道dào也yě。

不bù知zhī無wú出chū者zhě，明不知有苦集也。二「又作是念」下明觀深明míng不bù知zhī有yǒu苦kǔ集jí也yě。二èr「又yòu作zuò是shì念niàn」下xià明míng觀guān深shēn重苦，謂無量世隨逐是其深苦，種種苦事是重zhòng苦kǔ，謂wèi無wú量liáng世shì隨suí逐zhú是shì其qí深shēn苦kǔ，種zhǒng種zhǒng苦kǔ事shì是shì其重苦。初觀眾生受苦不厭離，故云可怪。其qí重zhòng苦kǔ。

初chū觀guān眾zhòng生shēng受shòu苦kǔ不bù厭yàn離lí，故gù云yún可kě怪guài。又於無所有中而生貪著，故云可怪。下明又yòu於wū無wú所suǒ有yǒu中zhōng而ér生shēng貪tān著zhù，故gù云yún可kě怪guài。

下xià明míng可怪所由，謂無明癡故。已今當滅者，是無量可kě怪guài所suǒ由yóu，謂wèi無wú明míng癡chī故gù。已yǐ今jīn當dāng滅miè者zhě，是shì無wú量liáng世隨逐苦也。二「如是生死」下牒前可怪，後世shì隨suí逐zhú苦kǔ也yě。

二èr「如rú是shì生shēng死sǐ」下xià牒dié前qián可kě怪guài，後hòu明種種苦也。謂不生厭可怪，況更造集令明míng種zhǒng種zhǒng苦kǔ也yě。謂wèi不bù生shēng厭yàn可kě怪guài，況kuàng更gèng造zào集jí令lìng苦轉增。五道苦輪者，是身生苦。生死水漂等苦kǔ轉zhuǎn增zēng。

五wǔ道dào苦kǔ輪lún者zhě，是shì身shēn生shēng苦kǔ。生shēng死sǐ水shuǐ漂piāo等děng者，是集愛也。歸五陰等者，明離彼滅道也。不者zhě，是shì集jí愛ài也yě。

歸guī五wǔ陰yīn等děng者zhě，明míng離lí彼bǐ滅miè道dào也yě。不bù知不畏等者，明有病苦，謂四大相違故。似知zhī不bù畏wèi等děng者zhě，明míng有yǒu病bìng苦kǔ，謂wèi四sì大dà相xiāng違wéi故gù。

似sì毒蛇不能拔出等者，明具彼集故。釋有毒dú蛇shé不bù能néng拔bá出chū等děng者zhě，明míng具jù彼bǐ集jí故gù。釋shì有yǒu四句：一妄梵行求眾生，不能拔出憍慢見四sì句jù：一yī妄wàng梵fàn行xíng求qiú眾zhòng生shēng，不bù能néng拔bá出chū憍jiāo慢màn見jiàn箭。二欲求眾生受欲者，不能滅除貪恚癡箭jiàn。

二èr欲yù求qiú眾zhòng生shēng受shòu欲yù者zhě，不bù能néng滅miè除chú貪tān恚huì癡chī火。三欲求眾生行惡行者，不能破壞無明黑火huǒ。三sān欲yù求qiú眾zhòng生shēng行xíng惡è行xíng者zhě，不bù能néng破pò壞huài無wú明míng黑hēi闇，謂為見少利行大惡行，後受大苦名為闇àn，謂wèi為wéi見jiàn少shǎo利lì行xíng大dà惡è行xíng，後hòu受shòu大dà苦kǔ名míng為wéi黑闇。四有求眾生，不竭愛海、不求十力黑hēi闇àn。

四sì有yǒu求qiú眾zhòng生shēng，不bù竭jié愛ài海hǎi、不bù求qiú十shí力lì等者，遠離滅諦，謂佛果大涅槃稱為滅也。等děng者zhě，遠yuǎn離lí滅miè諦dì，謂wèi佛fó果guǒ大dà涅niè槃pán稱chēng為wéi滅miè也yě。下明離道諦。隨魔意者，失道緣也。惡覺下xià明míng離lí道dào諦dì。

隨suí魔mó意yì者zhě，失shī道dào緣yuán也yě。惡è覺jué轉者，乖道因也。悲觀竟。第二「如是苦」下明大轉zhuǎn者zhě，乖guāi道dào因yīn也yě。

悲bēi觀guān竟jìng。第dì二èr「如rú是shì苦kǔ」下xià明míng大dà慈觀。於中二：初愍眾生修善、二發願益慈cí觀guān。

於wū中zhōng二èr：初chū愍mǐn眾zhòng生shēng修xiū善shàn、二èr發fā願yuàn益yì