華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0276c

合成一切會也。於中一切四天下者，明此合hé成chéng一yī切qiè會huì也yě。於wū中zhōng一yī切qiè四sì天tiān下xià者zhě，明míng此cǐ世界中百億四天下也。上來一說一切說，總世shì界jiè中zhōng百bǎi億yì四sì天tiān下xià也yě。

上shàng來lái一yī說shuō一yī切qiè說shuō，總zǒng明說分竟。自下第六明證成分，於中先明míng說shuō分fēn竟jìng。自zì下xià第dì六liù明míng證zhèng成chéng分fèn，於wū中zhōng先xiān證此界中說、後證十方界。前中二：先來到證zhèng此cǐ界jiè中zhōng說shuō、後hòu證zhèng十shí方fāng界jiè。

前qián中zhōng二èr：先xiān來lái到dào歎說、二「我等」下述彼同此。證成竟。第二歎tàn說shuō、二èr「我wǒ等děng」下xià述shù彼bǐ同tóng此cǐ。證zhèng成chéng竟jìng。

第dì二èr偈頌中二：先序意，可知。後正頌中九十四偈，偈jì頌sòng中zhōng二èr：先xiān序xù意yì，可kě知zhī。後hòu正zhèng頌sòng中zhōng九jiǔ十shí四sì偈jì，分四：初十四偈頌前行體，一行頌得法師分fēn四sì：初chū十shí四sì偈jì頌sòng前qián行xíng體tǐ，一yī行háng頌sòng得dé法fǎ師shī位、餘頌法師德；二「菩薩法施」下六十八偈頌位wèi、餘yú頌sòng法fǎ師shī德dé；

二èr「菩pú薩sà法fǎ施shī」下xià六liù十shí八bā偈jì頌sòng前廣大迴向；三「譬如如如」下二偈頌甚深迴前qián廣guǎng大dà迴huí向xiàng；三sān「譬pì如rú如rú如rú」下xià二èr偈jì頌sòng甚shèn深shēn迴huí向；四「如是殊勝」下十偈結歎顯勝。就第二廣向xiàng；

四sì「如rú是shì殊shū勝shèng」下xià十shí偈jì結jié歎tàn顯xiǎn勝shèng。就jiù第dì二èr廣guǎng大迴向中顯任放辨才，說不待次、言辭不大dà迴huí向xiàng中zhōng顯xiǎn任rèn放fàng辨biàn才cái，說shuō不bù待dài次cì、言yán辭cí不bù斷，普賢行德無礙自在。於中麁分為八：初八斷duàn，普pǔ賢xián行xíng德dé無wú礙ài自zì在zài。

於wū中zhōng麁cū分fēn為wéi八bā：初chū八bā頌前菩薩自行殊勝；二「十方一切無量」下八頌sòng前qián菩pú薩sà自zì行xíng殊shū勝shèng；二èr「十shí方fāng一yī切qiè無wú量liáng」下xià八bā偈頌嚴土攝生行；三「一切佛子」下四偈頌上偈jì頌sòng嚴yán土tǔ攝shè生shēng行xíng；

三sān「一yī切qiè佛fó子zǐ」下xià四sì偈jì頌sòng上shàng得佛自在果；四「菩薩能於一念」下十二偈明得dé佛fó自zì在zài果guǒ；四sì「菩pú薩sà能néng於wū一yī念niàn」下xià十shí二èr偈jì明míng於一切處供一切佛；五「無量無邊一切諸劫」於wū一yī切qiè處chǔ供gòng一yī切qiè佛fó；

五wǔ「無wú量liáng無wú邊biān一yī切qiè諸zhū劫jié」下六偈明於一切時供一切佛；六「悉能覺下xià六liù偈jì明míng於wū一yī切qiè時shí供gòng一yī切qiè佛fó；六liù「悉xī能néng覺jué悟一切法界」下十五偈明以一切供供一悟wù一yī切qiè法fǎ界jiè」下xià十shí五wǔ偈jì明míng以yǐ一yī切qiè供gòng供gòng一yī切佛；七「安住普賢」下十三偈頌攝普賢行悉切qiè佛fó；

七qī「安ān住zhù普pǔ賢xián」下xià十shí三sān偈jì頌sòng攝shè普pǔ賢xián行xíng悉xī以迴向；八「身口諸業」下二偈頌上迴向所成以yǐ迴huí向xiàng；八bā「身shēn口kǒu諸zhū業yè」下xià二èr偈jì頌sòng上shàng迴huí向xiàng所suǒ成chéng德。餘文可知。德dé。

餘yú文wén可kě知zhī。問：此經上下多說普賢行願，此品之內說之問wèn：此cǐ經jīng上shàng下xià多duō說shuō普pǔ賢xián行xíng願yuàn，此cǐ品pǐn之zhī內nèi說shuō之zhī最廣，何故入地竟不涉言？答：此約一乘，地最zuì廣guǎng，何hé故gù入rù地dì竟jìng不bù涉shè言yán？

答dá：此cǐ約yuē一yī乘chéng，地dì約三乘故也。問：一乘豈無地上、三乘豈無約yuē三sān乘chéng故gù也yě。問wèn：一yī乘chéng豈qǐ無wú地dì上shàng、三sān乘chéng豈qǐ無wú地前？何不齊顯？答：理實是齊。但地前顯一地dì前qián？

何hé不bù齊qí顯xiǎn？答dá：理lǐ實shí是shì齊qí。

但dàn地dì前qián顯xiǎn一yī乘便，地上攝三乘便，故作是說。何者是便？乘chéng便biàn，地dì上shàng攝shè三sān乘chéng便biàn，故gù作zuò是shì說shuō。何hé者zhě是shì便biàn？

謂地前劣位即得普賢顯位，自在之便故；謂wèi地dì前qián劣liè位wèi即jí得dé普pǔ賢xián顯xiǎn位wèi，自zì在zài之zhī便biàn故gù；若於地上勝位得，普賢自在相不顯。餘意若ruò於wū地dì上shàng勝shèng位wèi得dé，普pǔ賢xián自zì在zài相xiāng不bù顯xiǎn。

餘yú意yì下當別辨。第五會竟。下xià當dāng別bié辨biàn。第dì五wǔ會huì竟jìng。

華嚴經探玄記卷第八華huá嚴yán經jīng探tàn玄xuán記jì卷juàn第dì八bā