華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0271c

向。四「深樂」下十六頌純熟無礙自在迴向，於向xiàng。四sì「深shēn樂lè」下xià十shí六liù頌sòng純chún熟shú無wú礙ài自zì在zài迴huí向xiàng，於wū上百門略頌不盡，又不次第也。於中，初七上shàng百bǎi門mén略lüè頌sòng不bù盡jìn，又yòu不bù次cì第dì也yě。

於wū中zhōng，初chū七qī正頌前純熟同如迴向、後九兼頌後位果，思正zhèng頌sòng前qián純chún熟shú同tóng如rú迴huí向xiàng、後hòu九jiǔ兼jiān頌sòng後hòu位wèi果guǒ，思sī之可見。五末後五偈頌迴所成德可知。第之zhī可kě見jiàn。五wǔ末mò後hòu五wǔ偈jì頌sòng迴huí所suǒ成chéng德dé可kě知zhī。

第dì九迴向，作四門分別。初釋名者，此無縛無九jiǔ迴huí向xiàng，作zuò四sì門mén分fēn別bié。初chū釋shì名míng者zhě，此cǐ無wú縛fù無wú著解脫心迴向，約無等大行立名。無縛無著zhù解jiě脫tuō心xīn迴huí向xiàng，約yuē無wú等děng大dà行xíng立lì名míng。

無wú縛fù無wú著有六種：一由離凡故不縛生死、以出著zhù有yǒu六liù種zhǒng：一yī由yóu離lí凡fán故gù不bù縛fù生shēng死sǐ、以yǐ出chū小故不著涅槃；二離六識取外境不縛、小xiǎo故gù不bù著zhù涅niè槃pán；二èr離lí六liù識shí取qǔ外wài境jìng不bù縛fù、離第七執於內不著；三離現行縛、無種子離lí第dì七qī執zhí於wū內nèi不bù著zhù；

三sān離lí現xiàn行xíng縛fù、無wú種zhǒng子zǐ著；四不取有縛、不執空著；五無惑障縛、無著zhù；四sì不bù取qǔ有yǒu縛fù、不bù執zhí空kōng著zhù；

五wǔ無wú惑huò障zhàng縛fù、無wú智障著；六無麁使縛、絕習氣著，故名無縛智zhì障zhàng著zhù；六liù無wú麁cū使shǐ縛fù、絕jué習xí氣qì著zhù，故gù名míng無wú縛fù無著。此明行體。解脫是大用無礙，非但脫無wú著zhù。

此cǐ明míng行xíng體tǐ。解jiě脫tuō是shì大dà用yòng無wú礙ài，非fēi但dàn脫tuō離諸障，此是行用也。心者是行體。用所依之離lí諸zhū障zhàng，此cǐ是shì行xíng用yòng也yě。

心xīn者zhě是shì行xíng體tǐ。用yòng所suǒ依yī之zhī心，謂菩薩大智之心是善根所依，以此心中心xīn，謂wèi菩pú薩sà大dà智zhì之zhī心xīn是shì善shàn根gēn所suǒ依yī，以yǐ此cǐ心xīn中zhōng所攝善根皆用持迴向，成於普賢深廣之所suǒ攝shè善shàn根gēn皆jiē用yòng持chí迴huí向xiàng，成chéng於wū普pǔ賢xián深shēn廣guǎng之zhī德，故以為名。此從能迴向立名。問：下文德dé，故gù以yǐ為wéi名míng。

此cǐ從cóng能néng迴huí向xiàng立lì名míng。問wèn：下xià文wén亦有無縛無著解脫等所攝善根，亦成迴亦yì有yǒu無wú縛fù無wú著zhù解jiě脫tuō等děng所suǒ攝shè善shàn根gēn，亦yì成chéng迴huí向，何故標名唯就心立名？答：理實通餘，向xiàng，何hé故gù標biāo名míng唯wéi就jiù心xīn立lì名míng？

答dá：理lǐ實shí通tōng餘yú，但彼下文十門之中，此無縛無著解脫心內但dàn彼bǐ下xià文wén十shí門mén之zhī中zhōng，此cǐ無wú縛fù無wú著zhù解jiě脫tuō心xīn內nèi百門迴向文處廣辨，餘竝準通，是故就此廣百bǎi門mén迴huí向xiàng文wén處chǔ廣guǎng辨biàn，餘yú竝bìng準zhǔn通tōng，是shì故gù就jiù此cǐ廣guǎng處為名。二來意者，前會相從體，今依體處chǔ為wéi名míng。二èr來lái意yì者zhě，前qián會huì相xiāng從cóng體tǐ，今jīn依yī體tǐ起用顯純熟自在，故此位來。三法體者，起qǐ用yòng顯xiǎn純chún熟shú自zì在zài，故gù此cǐ位wèi來lái。

三sān法fǎ體tǐ者zhě，以普賢三業無邊自在甚深廣大無礙大用以yǐ普pǔ賢xián三sān業yè無wú邊biān自zì在zài甚shèn深shēn廣guǎng大dà無wú礙ài大dà用yòng為此位法。四釋文者，就長行中亦二：初為wéi此cǐ位wèi法fǎ。四sì釋shì文wén者zhě，就jiù長cháng行xíng中zhōng亦yì二èr：初chū位行、後彼果。前中釋內有一千門釋，分二：位wèi行xíng、後hòu彼bǐ果guǒ。

前qián中zhōng釋shì內nèi有yǒu一yī千qiān門mén釋shì，分fēn二èr：初無縛無著解脫心內百門廣釋、餘九百門初chū無wú縛fù無wú著zhù解jiě脫tuō心xīn內nèi百bǎi門mén廣guǎng釋shì、餘yú九jiǔ百bǎi門mén準例通釋。就前中百門內復分二：初二十準zhǔn例lì通tōng釋shì。就jiù前qián中zhōng百bǎi門mén內nèi復fù分fēn二èr：初chū二èr十shí門辨能迴行體、餘八十門顯所向行用。就門mén辨biàn能néng迴huí行xíng體tǐ、餘yú八bā十shí門mén顯xiǎn所suǒ向xiàng行xíng用yòng。

就jiù前中亦二：初十以不輕心攝善根、二「常樂」前qián中zhōng亦yì二èr：初chū十shí以yǐ不bù輕qīng心xīn攝shè善shàn根gēn、二èr「常cháng樂lè」