汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0261b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0261b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0261b
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我的选文

所苦,勅舉國人皆令書誦。為法捨國等,如《法華.提婆達多品》說等。

教斷殺等是無畏施,以施其命,故過一切也。《智論》世間所貴各唯己命,無有價直。

五戒等,望能殺是法施,望所殺是無畏。三種戒者,是律儀等三聚戒也。

救毀形苦亦是無畏施,《俱舍論》有黃門救五百頭牛毀形之事,以此善根力故男形具足,是其現報也。文中肆字者是恣也。

具足無上丈夫正法者,依《涅槃經》,莫問男女,具四相義即名丈夫,謂自正、正他、能隨問答、善解因緣義。若不具此四種相義,雖曰男子,不名丈夫。

女以反上,即名丈夫。又云「雖是女人,能信自身有佛性者,即是丈夫。

若有男子,不知自身有佛性者,我說彼人猶是女人。」又云七丈夫趣者,有四說:一依世間。

依《瑜伽》中,丈夫有七義:一長壽久住、二妙色端嚴、三無病少惱、四非僕非女非半擇迦、五智慧猛利、六發言威肅、七有大宗業,具此七法名為丈夫,亦有趣故。二依小乘,亦有七丈夫,即七賢聖:一隨信行人、二隨法行、三信解脫、四見到、五身證、六慧解脫、七俱解脫。

信他得度名信行,不從他信名法行。鈍根三果是隨信行所得,信果離縛名信解脫。

利根三果是隨法行所至,故名見到。滅盡正受法似涅槃,與身合故名為身證。

障有二種:一煩惱障、二解脫障。但離煩惱障名慧解脫,二障竝除名俱解脫。

三依大乘瑜伽有七地,亦是賢聖丈夫所遊履,故名趣也。一種性地、二勝解行

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0261b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。