汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0275c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0275c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0275c
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我的选文

果方知。第七「摩訶薩」下明無分選擇行。

不選擇者,是不分別也。又以所作諸事皆稱性無失,無可簡擇,故云不選。

文中十句成法,是所成果法也。餘句可知。

第八「摩訶薩」下明成無著大行。中二:先明無著,簡所不欲;

二「但欲」下明所願樂,為成大行。前中十八句,初十七護煩惱不著世間、後一護二乘不著小果。

毒心迴向者,如沙彌迴向作龍等。壞善根迴向者,迴向作魔王等及作大力王滅三寶等;

此無彼也。二欲成大行中九句,謂成自他普賢大行故迴向也。

第九「摩訶薩如是平等心」下明正悕望大行。中有四:初十句明能迴之心。

二「令一切眾生」下四十二門迴向,悕欲成自他大行。於中分別緣起得法化生心者,謂由分別彼法生起智心,故云從法化生也。

此等竝是普賢大行也。三明離染,先標、「何以故」下釋成離染。

四「如是迴向時」下結迴向利益。第十「復次」下迴向令眾生得法音語業,初一是總、餘三十二音是別,竝是佛圓音具德之貌可知。

第十一「復次」下迴向眾生令得法身中三:初十令得十身行體。二「摩訶薩」下十令得十身行相,一映無不徹名明淨身、二於中普現五道眾生體無闇障名離濁身、三因圓果滿名究竟身、四淨德內充名清淨身、五煩惱障盡名離塵身、六所知障盡名離種種塵身、七習氣亦滅名離垢身、八常光恒照名光明身、九一一身上各有十蓮華藏塵數相好名可樂身、十形充法界色遍十方虛通不障名無礙身。

三「以如是」下明十身勝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0275c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。