華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0261a

身分支節，隨其所欲悉皆施與，是名菩薩身shēn分fèn支zhī節jié，隨suí其qí所suǒ欲yù悉xī皆jiē施shī與yǔ，是shì名míng菩pú薩sà於內可施及不施也。」壞身出血及髓肉合於wū內nèi可kě施shī及jí不bù施shī也yě。」壞huài身shēn出chū血xuè及jí髓suǐ肉ròu合hé施，《智論》第十四中，月光太子出城見癩人，施shī，《智zhì論lùn》第dì十shí四sì中zhōng，月yuè光guāng太tài子zǐ出chū城chéng見jiàn癩lài人rén，問醫人言：「可治不？」醫言：「可治。但藥難得，問wèn醫yī人rén言yán：「可kě治zhì不bù？」

醫yī言yán：「可kě治zhì。但dàn藥yào難nán得dé，謂須從生來不瞋人血髓，和藥塗之即差。」謂wèi須xū從cóng生shēng來lái不bù瞋chēn人rén血xuè髓suǐ，和hé藥yào塗tú之zhī即jí差chà。」

菩薩自憶，生來不省有瞋，即出血髓救彼菩pú薩sà自zì憶yì，生shēng來lái不bù省shěng有yǒu瞋chēn，即jí出chū血xuè髓suǐ救jiù彼bǐ令差，願得法身差其心病。此施肉是第令lìng差chà，願yuàn得dé法fǎ身shēn差chà其qí心xīn病bìng。此cǐ施shī肉ròu是shì第dì四十也。五藏中心別施，腸腎肝肺四藏同施。四sì十shí也yě。

五wǔ藏cáng中zhōng心xīn別bié施shī，腸cháng腎shèn肝gān肺fèi四sì藏cáng同tóng施shī。又《智論》十四，施有三種：施飲食等為下施、衣又yòu《智zhì論lùn》十shí四sì，施shī有yǒu三sān種zhǒng：施shī飲yǐn食shí等děng為wéi下xià施shī、衣yī服珍寶為中施、頭目五藏等為上施。廣引服fú珍zhēn寶bǎo為wéi中zhōng施shī、頭tóu目mù五wǔ藏cáng等děng為wéi上shàng施shī。

廣guǎng引yǐn釋迦本行，此三施事如彼說。支節諸骨同釋shì迦jiā本běn行háng，此cǐ三sān施shī事shì如rú彼bǐ說shuō。支zhī節jié諸zhū骨gǔ同tóng施。施皮者，《智論》十六中，如毒龍受一日夜施shī。

施shī皮pí者zhě，《智zhì論lùn》十shí六liù中zhōng，如rú毒dú龍lóng受shòu一yī日rì夜yè戒，被剝五色皮，忍己施之。又金剛脇鹿王戒jiè，被bèi剝bāo五wǔ色sè皮pí，忍rěn己jǐ施shī之zhī。又yòu金jīn剛gāng脇xié鹿lù王wáng者，《菩薩本緣集經》第四中，菩薩往世墮畜生者zhě，《菩pú薩sà本běn緣yuán集jí經jīng》第dì四sì中zhōng，菩pú薩sà往wǎng世shì墮duò畜chù生sheng中而為鹿身，兩脇金色、脊似瑠璃、餘身雜中zhōng而ér為wéi鹿lù身shēn，兩liǎng脇xié金jīn色sè、脊jǐ似sì瑠liú璃lí、餘yú身shēn雜zá廁種別難，名踝如硨磲、角如金精，其身莊廁cè種zhǒng別bié難nán，名míng踝huái如rú硨chē磲qú、角jiǎo如rú金jīn精jīng，其qí身shēn莊zhuāng嚴如七寶藏，身色光炎如日初出，為諸群嚴yán如rú七qī寶bǎo藏cáng，身shēn色sè光guāng炎yán如rú日rì初chū出chū，為wéi諸zhū群qún鹿而作饒益。於大暴河，見人欲溺，投身救鹿lù而ér作zuò饒ráo益yì。

於wū大dà暴bào河hé，見jiàn人rén欲yù溺nì，投tóu身shēn救jiù之。其人得濟，後遂背恩，告王將兵欲殺之zhī。其qí人rén得dé濟jì，後hòu遂suì背bèi恩ēn，告gào王wáng將jiāng兵bīng欲yù殺shā鹿取皮。將王及兵至，鹿指示，兩臂俱落。鹿lù取qǔ皮pí。

將jiāng王wáng及jí兵bīng至zhì，鹿lù指zhǐ示shì，兩liǎng臂bì俱jù落luò。王知背恩，發心禮鹿，謝過而去。廣如彼說王wáng知zhī背bèi恩ēn，發fā心xīn禮lǐ鹿lù，謝xiè過guò而ér去qù。

廣guǎng如rú彼bǐ說shuō也。施手足指中，如有練指供養等，亦是其也yě。施shī手shǒu足zú指zhǐ中zhōng，如rú有yǒu練liàn指zhǐ供gòng養yǎng等děng，亦yì是shì其qí類。第五十施連肉爪者，亦求法而施也。類lèi。

第dì五wǔ十shí施shī連lián肉ròu爪zhuǎ者zhě，亦yì求qiú法fǎ而ér施shī也yě。為法投火中，七仞者，一仞七尺，七七四十為wéi法fǎ投tóu火huǒ中zhōng，七qī仞rèn者zhě，一yī仞rèn七qī尺chǐ，七qī七qī四sì十shí九尺，火坑也。為法受苦者，如勇健王者，《菩九jiǔ尺chǐ，火huǒ坑kēng也yě。

為wéi法fǎ受shòu苦kǔ者zhě，如rú勇yǒng健jiàn王wáng者zhě，《菩pú薩本行經》過去有王名處闍那彌梨，為薩sà本běn行háng經jīng》過guò去qù有yǒu王wáng名míng處chǔ闍dū那nà彌mí梨lí，為wéi求一偈割身千燈。後因帝釋問，立誓表求qiú一yī偈jì割gē身shēn千qiān燈dēng。後hòu因yīn帝dì釋shì問wèn，立lì誓shì表biǎo心，遂還平復。所求一偈言：常者皆盡，高者心xīn，遂suì還huán平píng復fù。

所suǒ求qiú一yī偈jì言yán：常cháng者zhě皆jiē盡jìn，高gāo者zhě亦墮，合會有離，生者有死。王聞偈喜忘其亦yì墮duò，合hé會huì有yǒu離lí，生shēng者zhě有yǒu死sǐ。王wáng聞wén偈jì喜xǐ忘wàng其qí