華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0274a

竝所行行；次二頌出生無餘智；次一頌眾生竝bìng所suǒ行xíng行xíng；次cì二èr頌sòng出chū生shēng無wú餘yú智zhì；

次cì一yī頌sòng眾zhòng生shēng性微細智。下四頌彼果分中，初二頌行果、性xìng微wēi細xì智zhì。下xià四sì頌sòng彼bǐ果guǒ分fēn中zhōng，初chū二èr頌sòng行xíng果guǒ、後二位果可知。後hòu二èr位wèi果guǒ可kě知zhī。

第十迴向中亦作四門。初釋名者，法界等第dì十shí迴huí向xiàng中zhōng亦yì作zuò四sì門mén。初chū釋shì名míng者zhě，法fǎ界jiè等děng無量迴向，從法立名，有其四義：一約所迴無wú量liáng迴huí向xiàng，從cóng法fǎ立lì名míng，有yǒu其qí四sì義yì：一yī約yuē所suǒ迴huí行法，謂以法施之行成迴向，故名法界等行xíng法fǎ，謂wèi以yǐ法fǎ施shī之zhī行xíng成chéng迴huí向xiàng，故gù名míng法fǎ界jiè等děng也；二約所迴行體，謂所迴行體廣大無邊等也yě；

二èr約yuē所suǒ迴huí行xíng體tǐ，謂wèi所suǒ迴huí行xíng體tǐ廣guǎng大dà無wú邊biān等děng於法界；三約能迴之智；四約所迴之德，謂於wū法fǎ界jiè；三sān約yuē能néng迴huí之zhī智zhì；

四sì約yuē所suǒ迴huí之zhī德dé，謂wèi以稱法界之大智迴等法界之善根，迴以yǐ稱chēng法fǎ界jiè之zhī大dà智zhì迴huí等děng法fǎ界jiè之zhī善shàn根gēn，迴huí向法界之大用，故立名也。此則位滿至極，故向xiàng法fǎ界jiè之zhī大dà用yòng，故gù立lì名míng也yě。此cǐ則zé位wèi滿mǎn至zhì極jí，故gù標以法界之稱。二來意者，前明依體起用，標biāo以yǐ法fǎ界jiè之zhī稱chēng。

二èr來lái意yì者zhě，前qián明míng依yī體tǐ起qǐ用yòng，此明體用無礙、圓極自在，故次來也。三法體此cǐ明míng體tǐ用yòng無wú礙ài、圓yuán極jí自zì在zài，故gù次cì來lái也yě。三sān法fǎ體tǐ者，以法施廣成普賢自在大善巧德，是此法者zhě，以yǐ法fǎ施shī廣guǎng成chéng普pǔ賢xián自zì在zài大dà善shàn巧qiǎo德dé，是shì此cǐ法fǎ也。也yě。

四釋文中，長行內亦二：位行、位果。行中三，四sì釋shì文wén中zhōng，長cháng行xíng內nèi亦yì二èr：位wèi行xíng、位wèi果guǒ。行xíng中zhōng三sān，標、釋、結。釋中三：初舉行體、二「摩訶薩於彼善標biāo、釋shì、結jié。

釋shì中zhōng三sān：初chū舉jǔ行xíng體tǐ、二èr「摩mó訶hē薩sà於wū彼bǐ善shàn根迴向」下正明迴向、三「如是迴向時」下明迴根gēn迴huí向xiàng」下xià正zhèng明míng迴huí向xiàng、三sān「如rú是shì迴huí向xiàng時shí」下xià明míng迴huí所成德。前中二：初舉所成行、二「摩訶薩」下所suǒ成chéng德dé。前qián中zhōng二èr：初chū舉jǔ所suǒ成chéng行xíng、二èr「摩mó訶hē薩sà」下xià明長養善根。又前自分、後勝進。又前利他、後明míng長cháng養yǎng善shàn根gēn。

又yòu前qián自zì分fēn、後hòu勝shèng進jìn。又yòu前qián利lì他tā、後hòu自利行。前中十句，初一句總明得法師位，自zì利lì行xíng。

前qián中zhōng十shí句jù，初chū一yī句jù總zǒng明míng得dé法fǎ師shī位wèi，如第十地受位分得離垢三昧，垢染斯盡受如rú第dì十shí地dì受shòu位wèi分fēn得de離lí垢gòu三sān昧mèi，垢gòu染rǎn斯sī盡jìn受shòu職位滿，內得彼定灌其心首、外相顯彰，故職zhí位wèi滿mǎn，內nèi得dé彼bǐ定dìng灌guàn其qí心xīn首shǒu、外wài相xiàng顯xiǎn彰zhāng，故gù云繫頂。法從喻稱，名離垢繒。但有此繒繫云yún繫xì頂dǐng。法fǎ從cóng喻yù稱chēng，名míng離lí垢gòu繒zēng。

但dàn有yǒu此cǐ繒zēng繫xì其頂者，即知彼人得離垢法受位成滿。由其qí頂dǐng者zhě，即jí知zhī彼bǐ人rén得dé離lí垢gòu法fǎ受shòu位wèi成chéng滿mǎn。由yóu得此位，方能雲雨說法廣益群生，故云受得dé此cǐ位wèi，方fāng能néng雲yún雨yǔ說shuō法fǎ廣guǎng益yì群qún生shēng，故gù云yún受shòu大法師記。又如《楞伽》中大慧等十地菩薩得大dà法fǎ師shī記jì。

又yòu如rú《楞léng伽qié》中zhōng大dà慧huì等děng十shí地dì菩pú薩sà得dé佛手灌頂神力，故能自在說法，同於此也。然佛fó手shǒu灌guàn頂dǐng神shén力lì，故gù能néng自zì在zài說shuō法fǎ，同tóng於wū此cǐ也yě。然rán受職有三：一約喻，如輪王太子受位等。二受shòu職zhí有yǒu三sān：一yī約yuē喻yù，如rú輪lún王wáng太tài子zǐ受shòu位wèi等děng。

二èr約理行，如內心證理灌其智頂。其約位事約yuē理lǐ行xíng，如rú內nèi心xīn證zhèng理lǐ灌guàn其qí智zhì頂dǐng。其qí約yuē位wèi事shì