華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0271a

之則無，故不異過未之無，故云非異。裕法之zhī則zé無wú，故gù不bù異yì過guò未wèi之zhī無wú，故gù云yún非fēi異yì。裕yù法fǎ師云：過去非同者，集起而無集起。非故者，轉師shī云yún：過guò去qù非fēi同tóng者zhě，集jí起qǐ而ér無wú集jí起qǐ。

非fēi故gù者zhě，轉zhuǎn變而非轉變。非異者，相別而非相別。發起新變biàn而ér非fēi轉zhuǎn變biàn。非fēi異yì者zhě，相xiāng別bié而ér非fēi相xiāng別bié。

發fā起qǐ新xīn新者，稱過去也。除滅生死者，同未來也。清新xīn者zhě，稱chēng過guò去qù也yě。除chú滅miè生shēng死sǐ者zhě，同tóng未wèi來lái也yě。

清qīng淨生者，似非異也。遠法師云：過法無常，同淨jìng生shēng者zhě，似sì非fēi異yì也yě。遠yuǎn法fǎ師shī云yún：過guò法fǎ無wú常cháng，同tóng歸盡滅，於現本無，故曰非同。未法新生，歸guī盡jìn滅miè，於wū現xiàn本běn無wú，故gù曰yuē非fēi同tóng。

未wèi法fǎ新xīn生shēng，非本有性，故曰非故。現法皆空，故曰非異。非fēi本běn有yǒu性xìng，故gù曰yuē非fēi故gù。現xiàn法fǎ皆jiē空kōng，故gù曰yuē非fēi異yì。

各此三非，以之為如。炬法師云：過去非同各gè此cǐ三sān非fēi，以yǐ之zhī為wéi如rú。炬jù法fǎ師shī云yún：過guò去qù非fēi同tóng者明如體，雖在過去而非遷滅，不同於者zhě明míng如rú體tǐ，雖suī在zài過guò去qù而ér非fēi遷qiān滅miè，不bù同tóng於wū無。未來非故者，雖復集起而無起相，明已無wú。

未wèi來lái非fēi故gù者zhě，雖suī復fù集jí起qǐ而ér無wú起qǐ相xiāng，明míng已yǐ起之處非故。現在非異者，雖在現在而無起qǐ之zhī處chǔ非fēi故gù。現xiàn在zài非fēi異yì者zhě，雖suī在zài現xiàn在zài而ér無wú形處，不異過未。英法師云：過去滅法與無形xíng處chǔ，不bù異yì過guò未wèi。

英yīng法fǎ師shī云yún：過guò去qù滅miè法fǎ與yǔ無wú相似，名之為同。今明依如起新行願，不相xiāng似sì，名míng之zhī為wéi同tóng。今jīn明míng依yī如rú起qǐ新xīn行xíng願yuàn，不bù同彼無，故曰非同。謝落故業，當報方受，名同tóng彼bǐ無wú，故gù曰yuē非fēi同tóng。

謝xiè落luò故gù業yè，當dāng報bào方fāng受shòu，名míng之為故。今明證如捨彼故業，故云非故。之zhī為wéi故gù。今jīn明míng證zhèng如rú捨shě彼bǐ故gù業yè，故gù云yún非fēi故gù。

現造業結不同過未，名之為異。今觀業現xiàn造zào業yè結jié不bù同tóng過guò未wèi，名míng之zhī為wéi異yì。今jīn觀guān業yè結本無造起，畢竟清淨，故云非異。發起新結jié本běn無wú造zào起qǐ，畢bì竟jìng清qīng淨jìng，故gù云yún非fēi異yì。

發fā起qǐ新xīn新等，釋過去。除滅等，釋未來也。清淨等，釋新xīn等děng，釋shì過guò去qù。除chú滅miè等děng，釋shì未wèi來lái也yě。

清qīng淨jìng等děng，釋shì現在也。今更釋：汎論三世法有二門：一性現xiàn在zài也yě。今jīn更gèng釋shì：汎fàn論lùn三sān世shì法fǎ有yǒu二èr門mén：一yī性xìng空門、二成有門。性空者，謂過去已滅故空、未空kōng門mén、二èr成chéng有yǒu門mén。

性xìng空kōng者zhě，謂wèi過guò去qù已yǐ滅miè故gù空kōng、未wèi來末至故空、現在不住故空。今此文內約成來lái末mò至zhì故gù空kōng、現xiàn在zài不bù住zhù故gù空kōng。今jīn此cǐ文wén內nèi約yuē成chéng有門，謂前念法是過去滅，以能引起後念有yǒu門mén，謂wèi前qián念niàn法fǎ是shì過guò去qù滅miè，以yǐ能néng引yǐn起qǐ後hòu念niàn法生，是故過去非同一往唯斷滅也。後念法fǎ生shēng，是shì故gù過guò去qù非fēi同tóng一yī往wǎng唯wéi斷duàn滅miè也yě。

後hòu念niàn是前念家，未來雖由前念滅令此後念生，是shì前qián念niàn家jiā，未wèi來lái雖suī由yóu前qián念niàn滅miè令lìng此cǐ後hòu念niàn生shēng，然今無前念法可傳至後念，故云未來非然rán今jīn無wú前qián念niàn法fǎ可kě傳chuán至zhì後hòu念niàn，故gù云yún未wèi來lái非fēi故也。是故前念中舊法今無後也。現在法故gù也yě。是shì故gù前qián念niàn中zhōng舊jiù法fǎ今jīn無wú後hòu也yě。

現xiàn在zài法fǎ望前念同未來、望後念同過去，故云非望wàng前qián念niàn同tóng未wèi來lái、望wàng後hòu念niàn同tóng過guò去qù，故gù云yún非fēi異。是故前念流滅雖非同燼，然無法至異yì。是shì故gù前qián念niàn流liú滅miè雖suī非fēi同tóng燼jìn，然rán無wú法fǎ至zhì後；後念續前，雖依前起，然法新非故。是故後hòu；

後hòu念niàn續xù前qián，雖suī依yī前qián起qǐ，然rán法fǎ新xīn非fēi故gù。是shì故gù