華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0272c

下總結無盡。問：前段明普賢因，何故彼中亦下xià總zǒng結jié無wú盡jìn。問wèn：前qián段duàn明míng普pǔ賢xián因yīn，何hé故gù彼bǐ中zhōng亦yì有佛行？此中明果，何故亦有菩薩行耶？答：有yǒu佛fó行xíng？

此cǐ中zhōng明míng果guǒ，何hé故gù亦yì有yǒu菩pú薩sà行xíng耶yē？答dá：辨公釋前舉果顯因、此舉因顯果。又云：菩辨biàn公gōng釋shì前qián舉jǔ果guǒ顯xiǎn因yīn、此cǐ舉jǔ因yīn顯xiǎn果guǒ。

又yòu云yún：菩pú薩修行與佛等名普賢行，佛行大行名為薩sà修xiū行xíng與yǔ佛fó等děng名míng普pǔ賢xián行xíng，佛fó行xíng大dà行xíng名míng為wéi普賢行。今更釋：經云「雖得佛道轉於法輪普pǔ賢xián行xíng。今jīn更gèng釋shì：經jīng云yún「雖suī得dé佛fó道dào轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún入於涅槃，而不捨於菩薩之道，是菩薩行。」入rù於wū涅niè槃pán，而ér不bù捨shě於wū菩pú薩sà之zhī道dào，是shì菩pú薩sà行xíng。」

謂因滿成果用，得果而不捨因。又以因謂wèi因yīn滿mǎn成chéng果guǒ用yòng，得dé果guǒ而ér不bù捨shě因yīn。又yòu以yǐ因yīn果二位即入無礙各收法界，謂因窮法界果guǒ二èr位wèi即jí入rù無wú礙ài各gè收shōu法fǎ界jiè，謂wèi因yīn窮qióng法fǎ界jiè具於果也，果攝法界合於因也。五身業具jù於wū果guǒ也yě，果guǒ攝shè法fǎ界jiè合hé於wū因yīn也yě。

五wǔ身shēn業yè令見喜；六知語淨口業；七知一切法智；八令lìng見jiàn喜xǐ；六liù知zhī語yǔ淨jìng口kǒu業yè；

七qī知zhī一yī切qiè法fǎ智zhì；八bā得佛法身自體相用；九得圓滿根，根有二得dé佛fó法fǎ身shēn自zì體tǐ相xiāng用yòng；

九jiǔ得dé圓yuán滿mǎn根gēn，根gēn有yǒu二èr義：一生後義謂出生無盡、二受法義謂根器義yì：一yī生shēng後hòu義yì謂wèi出chū生shēng無wú盡jìn、二èr受shòu法fǎ義yì謂wèi根gēn器qì領法無限量，故約所出、所領說。及自體差領lǐng法fǎ無wú限xiàn量liàng，故gù約yuē所suǒ出chū、所suǒ領lǐng說shuō。及jí自zì體tǐ差chà別列十五種，可知。十得無盡神力，於中別bié列liè十shí五wǔ種zhǒng，可kě知zhī。

十shí得dé無wú盡jìn神shén力lì，於wū中zhōng初一句總、後十句別。依此等力修普賢行初chū一yī句jù總zǒng、後hòu十shí句jù別bié。依yī此cǐ等děng力lì修xiū普pǔ賢xián行xíng也。自下十五門明重重攝法無礙自在。於中也yě。

自zì下xià十shí五wǔ門mén明míng重chóng重chóng攝shè法fǎ無wú礙ài自zì在zài。於wū中zhōng初一無礙身智，謂身能外遍而內含容，智入初chū一yī無wú礙ài身shēn智zhì，謂wèi身shēn能néng外wài遍biàn而ér內nèi含hán容róng，智zhì入rù無生而生大行。二生如來家，修法界行智。無wú生shēng而ér生shēng大dà行xíng。

二èr生shēng如rú來lái家jiā，修xiū法fǎ界jiè行xíng智zhì。三以普眼見自在法界，故云於一毛道等三sān以yǐ普pǔ眼yǎn見jiàn自zì在zài法fǎ界jiè，故gù云yún於wū一yī毛máo道dào等děng也。容一毛之路名為毛道，於中三法圓也yě。

容róng一yī毛máo之zhī路lù名míng為wéi毛máo道dào，於wū中zhōng三sān法fǎ圓yuán滿：一容一切剎約事、二一切法界約理、三滿mǎn：一yī容róng一yī切qiè剎chà約yuē事shì、二èr一yī切qiè法fǎ界jiè約yuē理lǐ、三sān究竟空界就事空。何故爾耶？謂有二義：一究jiū竟jìng空kōng界jiè就jiù事shì空kōng。何hé故gù爾ěr耶yē？

謂wèi有yǒu二èr義yì：一yī以法性融通，事隨理融故；二以緣起相由無以yǐ法fǎ性xìng融róng通tōng，事shì隨suí理lǐ融róng故gù；二èr以yǐ緣yuán起qǐ相xiāng由yóu無wú礙，即入容持自在故。此有同體異體，准上礙ài，即jí入rù容róng持chí自zì在zài故gù。

此cǐ有yǒu同tóng體tǐ異yì體tǐ，准zhǔn上shàng思之。四入劫智自在，謂長短無礙。五身業自思sī之zhī。四sì入rù劫jié智zhì自zì在zài，謂wèi長cháng短duǎn無wú礙ài。

五wǔ身shēn業yè自zì在，謂令一身即多、多內各容。六見佛聞法自在zài，謂wèi令lìng一yī身shēn即jí多duō、多duō內nèi各gè容róng。六liù見jiàn佛fó聞wén法fǎ自zì在，謂不著佛不倒法。七入世界自在智，謂迴在zài，謂wèi不bù著zhù佛fó不bù倒dǎo法fǎ。

七qī入rù世shì界jiè自zì在zài智zhì，謂wèi迴huí動轉變隨智無礙。八知想自在智，謂一切法動dòng轉zhuǎn變biàn隨suí智zhì無wú礙ài。八bā知zhī想xiǎng自zì在zài智zhì，謂wèi一yī切qiè法fǎ皆是想念中而成立故，是故一切悉是想也。皆jiē是shì想xiǎng念niàn中zhōng而ér成chéng立lì故gù，是shì故gù一yī切qiè悉xī是shì想xiǎng也yě。