華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0261c

地、三淨勝意樂地、四行正行地、五決定地、六地dì、三sān淨jìng勝shèng意yì樂lè地dì、四sì行háng正zhèng行xíng地dì、五wǔ決jué定dìng地dì、六liù決定行地、七到究竟地。初二是地前，次一是決jué定dìng行xíng地dì、七qī到dào究jiū竟jìng地dì。初chū二èr是shì地dì前qián，次cì一yī是shì初地，次一從二地至第七，次一第八地，次初chū地dì，次cì一yī從cóng二èr地dì至zhì第dì七qī，次cì一yī第dì八bā地dì，次cì一第九地，末後是第十地及佛地合說，以因一yī第dì九jiǔ地dì，末mò後hòu是shì第dì十shí地dì及jí佛fó地dì合hé說shuō，以yǐ因yīn果俱究竟。四依《瓔珞本業》等亦有七位：一果guǒ俱jù究jiū竟jìng。

四sì依yī《瓔yīng珞luò本běn業yè》等děng亦yì有yǒu七qī位wèi：一yī信、二十住、三十行、四十迴向、五十地、六等信xìn、二èr十shí住zhù、三sān十shí行háng、四sì十shí迴huí向xiàng、五wǔ十shí地dì、六liù等děng覺、七妙覺。歎佛出世是法施，如上普莊嚴覺jué、七qī妙miào覺jué。歎tàn佛fó出chū世shì是shì法fǎ施shī，如rú上shàng普pǔ莊zhuāng嚴yán童子讚佛偈聲普遍世界。又如《悲華》中，釋迦童tóng子zǐ讚zàn佛fó偈jì聲shēng普pǔ遍biàn世shì界jiè。

又yòu如rú《悲bēi華huá》中zhōng，釋shì迦jiā往作大悲菩薩，行遍諸國大聲教言：「如來往wǎng作zuò大dà悲bēi菩pú薩sà，行xíng遍biàn諸zhū國guó大dà聲shēng教jiào言yán：「如rú來lái出世，如來出世為甚難遇」等。施大地中，如來出chū世shì，如rú來lái出chū世shì為wéi甚shèn難nán遇yù」等děng。施shī大dà地dì中zhōng，如rú來lái及塔、菩薩知識并父母等，是恩田亦敬田；聖及jí塔tǎ、菩pú薩sà知zhī識shí并bìng父fù母mǔ等děng，是shì恩ēn田tián亦yì敬jìng田tián；

聖shèng僧二乘，是德田亦敬田；餘乞者是貧人等，是僧sēng二èr乘chéng，是shì德dé田tián亦yì敬jìng田tián；餘yú乞qǐ者zhě是shì貧pín人rén等děng，是shì悲田亦苦田。此等皆能生福，故名福田，從悲bēi田tián亦yì苦kǔ田tián。

此cǐ等děng皆jiē能néng生shēng福fú，故gù名míng福fú田tián，從cóng喻為名。又有四句：自有是敬非悲，如佛喻yù為wéi名míng。又yòu有yǒu四sì句jù：自zì有yǒu是shì敬jìng非fēi悲bēi，如rú佛fó等；自有是悲非敬，如貧苦眾生等；自有亦等děng；

自zì有yǒu是shì悲bēi非fēi敬jìng，如rú貧pín苦kǔ眾zhòng生shēng等děng；自zì有yǒu亦yì悲亦敬，如貧病羅漢等；自有非悲非敬，除悲bēi亦yì敬jìng，如rú貧pín病bìng羅luó漢hàn等děng；

自zì有yǒu非fēi悲bēi非fēi敬jìng，除chú上所餘等。《智論》十四云「若憐愍施，謂於貧窮上shàng所suǒ餘yú等děng。《智zhì論lùn》十shí四sì云yún「若ruò憐lián愍mǐn施shī，謂wèi於wū貧pín窮qióng下賊及諸畜生。二恭敬施，謂於佛及法身菩下xià賊zéi及jí諸zhū畜chù生sheng。

二èr恭gōng敬jìng施shī，謂wèi於wū佛fó及jí法fǎ身shēn菩pú薩等。三憐愍恭敬施，謂於老病貧窮阿羅漢薩sà等děng。三sān憐lián愍mǐn恭gōng敬jìng施shī，謂wèi於wū老lǎo病bìng貧pín窮qióng阿ā羅luó漢hàn辟支等。」問：悲、敬二田，何者為勝？答：有三義。辟pì支zhī等děng。」

問wèn：悲bēi、敬jìng二èr田tián，何hé者zhě為wéi勝shèng？答dá：有yǒu三sān義yì。

一若就約境救彼現苦，約心增大悲行，為一yī若ruò就jiù約yuē境jìng救jiù彼bǐ現xiàn苦kǔ，約yuē心xīn增zēng大dà悲bēi行xíng，為wéi利他行本，即悲田為勝。是故《像法決疑經》中，利lì他tā行xíng本běn，即jí悲bēi田tián為wéi勝shèng。是shì故gù《像xiàng法fǎ決jué疑yí經jīng》中zhōng，乃至施佛菩薩聲聞眾生，不如人施畜生乃nǎi至zhì施shī佛fó菩pú薩sà聲shēng聞wén眾zhòng生shēng，不bù如rú人rén施shī畜chù生sheng一口飲食等。二若就約境恩深德厚，約心一yī口kǒu飲yǐn食shí等děng。

二èr若ruò就jiù約yuē境jìng恩ēn深shēn德dé厚hòu，約yuē心xīn領法增智，為自利行源，即敬田為勝。是故領lǐng法fǎ增zēng智zhì，為wéi自zì利lì行xíng源yuán，即jí敬jìng田tián為wéi勝shèng。是shì故gù《校量功德經》中，施畜生得百倍等校量。又《校xiào量liáng功gōng德dé經jīng》中zhōng，施shī畜chù生sheng得dé百bǎi倍bèi等děng校xiào量liáng。

又yòu《甚希有經》以七寶等供滿四州施四果聖《甚shèn希xī有yǒu經jīng》以yǐ七qī寶bǎo等děng供gòng滿mǎn四sì州zhōu施shī四sì果guǒ聖shèng人，及滅度後起極廣塔，不如造󰎣麥等佛人rén，及jí滅miè度dù後hòu起qǐ極jí廣guǎng塔tǎ，不bù如rú造zào󰎣麥mài等děng佛fó塔功德，乃至算數譬喻非比等。又《大品》中天塔tǎ功gōng德dé，乃nǎi至zhì算suàn數shù譬pì喻yù非fēi比bǐ等děng。又yòu《大dà品pǐn》中zhōng天tiān