華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0267b

或等心起，業所依名為業迹。辯師云：方便或huò等děng心xīn起qǐ，業yè所suǒ依yī名míng為wéi業yè迹jì。辯biàn師shī云yún：方fāng便biàn造作名業，根本業道名迹。今釋：謂決定思是造zào作zuò名míng業yè，根gēn本běn業yè道dào名míng迹jì。

今jīn釋shì：謂wèi決jué定dìng思sī是shì身口業所遊履處，名為業迹。又釋：初剎那身shēn口kǒu業yè所suǒ遊yóu履lǚ處chǔ，名míng為wéi業yè迹jì。又yòu釋shì：初chū剎chà那nà思為道，引發第二剎那思為業體，道即迹思sī為wéi道dào，引yǐn發fā第dì二èr剎chà那nà思sī為wéi業yè體tǐ，道dào即jí迹jì也。又釋：思體為業，熏在本識成種子為業也yě。

又yòu釋shì：思sī體tǐ為wéi業yè，熏xūn在zài本běn識shí成chéng種zhǒng子zǐ為wéi業yè迹。又釋：思為業，業有感諸道果報功能為迹jì。又yòu釋shì：思sī為wéi業yè，業yè有yǒu感gǎn諸zhū道dào果guǒ報bào功gōng能néng為wéi業道，道即迹也。七法體與相能所不違，謂彼業yè道dào，道dào即jí迹jì也yě。

七qī法fǎ體tǐ與yǔ相xiāng能néng所suǒ不bù違wéi，謂wèi彼bǐ業等既是有為，必具四相。上來有二不違：業yè等děng既jì是shì有yǒu為wéi，必bì具jù四sì相xiāng。上shàng來lái有yǒu二èr不bù違wéi：一由各緣起相資相順故離相違；二既各相一yī由yóu各gè緣yuán起qǐ相xiāng資zī相xiāng順shùn故gù離lí相xiāng違wéi；

二èr既jì各gè相xiāng依互無自性，自性無故其誰相違？次一約理依yī互hù無wú自zì性xìng，自zì性xìng無wú故gù其qí誰shuí相xiāng違wéi？次cì一yī約yuē理lǐ事雙融以明無違，謂法生不違性者，以緣生事shì雙shuāng融róng以yǐ明míng無wú違wéi，謂wèi法fǎ生shēng不bù違wéi性xìng者zhě，以yǐ緣yuán生shēng即無性故；性不違生者，依無住本立一切即jí無wú性xìng故gù；

性xìng不bù違wéi生shēng者zhě，依yī無wú住zhù本běn立lì一yī切qiè法。又初不壞假名以說實相，後不動真際法fǎ。又yòu初chū不bù壞huài假jiǎ名míng以yǐ說shuō實shí相xiāng，後hòu不bù動dòng真zhēn際jì建立諸法。下七約理融明無違，謂剎與眾建jiàn立lì諸zhū法fǎ。

下xià七qī約yuē理lǐ融róng明míng無wú違wéi，謂wèi剎chà與yǔ眾zhòng生相隨似異，平等之理此彼不殊，故無違生shēng相xiāng隨suí似sì異yì，平píng等děng之zhī理lǐ此cǐ彼bǐ不bù殊shū，故gù無wú違wéi也。餘句可知。自下第四得違盡平等，於中也yě。餘yú句jù可kě知zhī。

自zì下xià第dì四sì得dé違wéi盡jìn平píng等děng，於wū中zhōng二：初十句明得平等，由前違相盡故，得此二èr：初chū十shí句jù明míng得dé平píng等děng，由yóu前qián違wéi相xiāng盡jìn故gù，得dé此cǐ平等稱性之事，謂業報等十也。後「得見佛」下平píng等děng稱chēng性xìng之zhī事shì，謂wèi業yè報bào等děng十shí也yě。後hòu「得dé見jiàn佛fó」下xià十句得成行位究竟，竝可知。「佛子」下結十shí句jù得dé成chéng行xíng位wèi究jiū竟jìng，竝bìng可kě知zhī。

「佛fó子zǐ」下xià結jié名。名míng。上來位行竟。自下第二明位果中有十六上shàng來lái位wèi行xíng竟jìng。

自zì下xià第dì二èr明míng位wèi果guǒ中zhōng有yǒu十shí六liù句，二二為一攝為八對：一斷染果，謂伏魔句jù，二èr二èr為wéi一yī攝shè為wéi八bā對duì：一yī斷duàn染rǎn果guǒ，謂wèi伏fú魔mó怨止惡緣也，拔欲刺斷惡因也。二入證怨yuàn止zhǐ惡è緣yuán也yě，拔bá欲yù刺cì斷duàn惡è因yīn也yě。二èr入rù證zhèng果，謂無生道修證因也，到無二正證性也。謂果guǒ，謂wèi無wú生shēng道dào修xiū證zhèng因yīn也yě，到dào無wú二èr正zhèng證zhèng性xìng也yě。

謂wèi理絕能所故無二也，智契彼法故云到也。理lǐ絕jué能néng所suǒ故gù無wú二èr也yě，智zhì契qì彼bǐ法fǎ故gù云yún到dào也yě。三「得無量」下成益生果，謂道法救生、神通化三sān「得dé無wú量liáng」下xià成chéng益yì生shēng果guǒ，謂wèi道dào法fǎ救jiù生shēng、神shén通tōng化huà物。四「常樂」下寂用無礙果。五「悉能」下明行願物wù。

四sì「常cháng樂lè」下xià寂jì用yòng無wú礙ài果guǒ。五wǔ「悉xī能néng」下xià明míng行xíng願yuàn廣大果。六「分別」下智通殊勝果，先智、後通。七廣guǎng大dà果guǒ。

六liù「分fēn別bié」下xià智zhì通tōng殊shū勝shèng果guǒ，先xiān智zhì、後hòu通tōng。七qī「得無礙」下明見聞自在果。八「修諸」下行修具「得dé無wú礙ài」下xià明míng見jiàn聞wén自zì在zài果guǒ。

八bā「修xiū諸zhū」下xià行xíng修xiū具jù