華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0262b

礙。又《俱舍論》問施支提塔，此中無能受用，礙ài。又yòu《俱jù舍shè論lùn》問wèn施shī支zhī提tí塔tǎ，此cǐ中zhōng無wú能néng受shòu用yòng，云何成福？答：福業有二種。一棄捨為類，若云yún何hé成chéng福fú？

答dá：福fú業yè有yǒu二èr種zhǒng。一yī棄qì捨shě為wéi類lèi，若ruò由捨物，此福業得生；二受用為類，若由受由yóu捨shě物wù，此cǐ福fú業yè得dé生shēng；

二èr受shòu用yòng為wéi類lèi，若ruò由yóu受shòu用所捨物，此福業生。若施支提，有捨類福、用yòng所suǒ捨shě物wù，此cǐ福fú業yè生shēng。若ruò施shī支zhī提tí，有yǒu捨shě類lèi福fú、無受用類福。類是因義。問：若不受用，云何無wú受shòu用yòng類lèi福fú。

類lèi是shì因yīn義yì。問wèn：若ruò不bù受shòu用yòng，云yún何hé有福？答：若福要由利他得成福者，修慈有yǒu福fú？

答dá：若ruò福fú要yào由yóu利lì他tā得dé成chéng福fú者zhě，修xiū慈cí三昧及正見等應皆無福。如慈等心觀中，三sān昧mèi及jí正zhèng見jiàn等děng應yīng皆jiē無wú福fú。如rú慈cí等děng心xīn觀guān中zhōng，雖無能受用及利益他，有無量福生，從自雖suī無wú能néng受shòu用yòng及jí利lì益yì他tā，有yǒu無wú量liáng福fú生shēng，從cóng自zì心起。今此文中，前施佛造殿堂，受用生福；心xīn起qǐ。

今jīn此cǐ文wén中zhōng，前qián施shī佛fó造zào殿diàn堂táng，受shòu用yòng生shēng福fú；後施塔，是棄捨生福。舍利者，正音名設利後hòu施shī塔tǎ，是shì棄qì捨shě生shēng福fú。

舍shè利lì者zhě，正zhèng音yīn名míng設shè利lì羅，此云身，謂是如來或全身或碎身。塔者，正羅luó，此cǐ云yún身shēn，謂wèi是shì如rú來lái或huò全quán身shēn或huò碎suì身shēn。塔tǎ者zhě，正zhèng音名窣堵波，訛名偷婆，更訛單名塔也，此音yīn名míng窣sū堵dǔ波bō，訛é名míng偷tōu婆pó，更gèng訛é單dān名míng塔tǎ也yě，此cǐ翻為歸宗之所也。依《長阿含經》四人應起翻fān為wéi歸guī宗zōng之zhī所suǒ也yě。

依yī《長cháng阿ā含hán經jīng》四sì人rén應yīng起qǐ塔，一佛、二辟支、三聲聞、四輪王。真諦三藏塔tǎ，一yī佛fó、二èr辟pì支zhī、三sān聲shēng聞wén、四sì輪lún王wáng。真zhēn諦dì三sān藏zàng引《十二因緣經》，八人應起塔：一如來，露盤引yǐn《十shí二èr因yīn緣yuán經jīng》，八bā人rén應yīng起qǐ塔tǎ：一yī如rú來lái，露lù盤pán八重已上是佛塔；二菩薩七盤；三緣覺六盤；八bā重chóng已yǐ上shàng是shì佛fó塔tǎ；

二èr菩pú薩sà七qī盤pán；三sān緣yuán覺jué六liù盤pán；

四羅漢五盤；五那含四盤；六斯陀含三盤；七四sì羅luó漢hàn五wǔ盤pán；五wǔ那nà含hán四sì盤pán；

六liù斯sī陀tuó含hán三sān盤pán；七qī須陀洹二盤；八輪王一盤，若見不得禮，以須xū陀tuó洹huán二èr盤pán；

八bā輪lún王wáng一yī盤pán，若ruò見jiàn不bù得dé禮lǐ，以yǐ非聖塔故。又依《僧祇律》，有凡僧亦起塔，非fēi聖shèng塔tǎ故gù。又yòu依yī《僧sēng祇qí律lǜ》，有yǒu凡fán僧sēng亦yì起qǐ塔tǎ，謂持律法師、營事比丘、德望比丘應起塔。既謂wèi持chí律lǜ法fǎ師shī、營yíng事shì比bǐ丘qiū、德dé望wàng比bǐ丘qiū應yīng起qǐ塔tǎ。

既jì非聖人，總無露盤，仍令在屏處，若違結罪。非fēi聖shèng人rén，總zǒng無wú露lù盤pán，仍réng令lìng在zài屏píng處chǔ，若ruò違wéi結jié罪zuì。準此等文，今方有為師造塔廣起露盤，非準zhǔn此cǐ等děng文wén，今jīn方fāng有yǒu為wéi師shī造zào塔tǎ廣guǎng起qǐ露lù盤pán，非fēi直現人得罪，亦乃累彼先亡，深可悲矣。又直zhí現xiàn人rén得dé罪zuì，亦yì乃nǎi累lèi彼bǐ先xiān亡wáng，深shēn可kě悲bēi矣yǐ。

又yòu汎論造塔，有六意：一為表人勝、二為令汎fàn論lùn造zào塔tǎ，有yǒu六liù意yì：一yī為wéi表biǎo人rén勝shèng、二èr為wéi令lìng他生淨信、三令標心有在、四令供養生他tā生shēng淨jìng信xìn、三sān令lìng標biāo心xīn有yǒu在zài、四sì令lìng供gòng養yǎng生shēng福、五為報恩行畢、六生福滅罪。問：如造福fú、五wǔ為wéi報bào恩ēn行xíng畢bì、六liù生shēng福fú滅miè罪zuì。問wèn：如rú造zào佛塔得幾福？答有二：一近得梵福，依《俱舍》佛fó塔tǎ得dé幾jī福fú？

答dá有yǒu二èr：一yī近jìn得dé梵fàn福fú，依yī《俱jù舍shè》中，得梵福有七種：一此地未造支提於中zhōng，得dé梵fàn福fú有yǒu七qī種zhǒng：一yī此cǐ地dì未wèi造zào支zhī提tí於wū中而作、二立僧伽藍、三僧已散能和、四修四中zhōng而ér作zuò、二èr立lì僧sēng伽jiā藍lán、三sān僧sēng已yǐ散sàn能néng和hé、四sì修xiū四sì