華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0274c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0274c
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我的选文寶,所示正路也。八以利他為先修諸行,故得為慈悲法師。
九化令更事餘諸善友,不局於己,是無著法師。如善財知識,更示餘人令求者是也。
下第二明長養善根,有六句:一依此法施善攝取佛果心、二徹到彼岸、三依法施善修金剛菩提心、四成大願、五依善友正意求法、六了達果境,是故令前法施更復增廣也。行體竟。
自下第二正明迴向。於中亦二:初以善根成廣大迴向、後「安住法界」下成甚深迴向。
前則眾生菩提迴向、後則實際迴向。前中廣大有十五門,初一門以彼善根迴向見佛修自他梵行,於中三:初以善根迴向同念三世佛菩薩行建奇特想;
二「得是想故」下明依想見佛;三諸佛菩薩下明依佛起行,於中三:初為他修自行、二以自化他行、三「何以」下釋他化以順自。
初中有二十句,初十明已成、後十上修。前中,初五離染,一總顯、二性成、三威儀具、四性離濁、五威儀無垢。
下五順法:一守行心堅、二外緣不壞、三上順聖心、四下無異求故云無依也、五稱理平等故無所有。後十上修中,一不執著名離倒;
二不為所拘名無礙;三不取戒相又離戒取;
四將護物心名無諍,又不非先制不更造立;五無失可擇;
六契合相應故云安住;七過二乘;
八情專故不動;九不散;
十離瞋。皆離染之極,故云梵也。
自下自化他行十二句,初一舉自例也;「修習」下別顯令他所成,一始修、二行具、三無失、四不執、五照理、六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0274c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。