華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0275b

等、無量佛等，可知。「復作是念」下復令眾生等děng、無wú量liáng佛fó等děng，可kě知zhī。「復fù作zuò是shì念niàn」下xià復fù令lìng眾zhòng生shēng同己，故云如我無異。十一句，等顯無異也。同tóng己jǐ，故gù云yún如rú我wǒ無wú異yì。

十shí一yī句jù，等děng顯xiǎn無wú異yì也yě。第四「復次」下明行稱法界，亦有十句：初智第dì四sì「復fù次cì」下xià明míng行xíng稱chēng法fǎ界jiè，亦yì有yǒu十shí句jù：初chū智zhì依理起，故亦同性無邊。法界莊嚴眾生者，有依yī理lǐ起qǐ，故gù亦yì同tóng性xìng無wú邊biān。

法fǎ界jiè莊zhuāng嚴yán眾zhòng生shēng者zhě，有yǒu三義：一依此法界眾生得成，故云莊嚴；二三sān義yì：一yī依yī此cǐ法fǎ界jiè眾zhòng生shēng得dé成chéng，故gù云yún莊zhuāng嚴yán；二èr以眾生即同法界，令眾生即清淨也，故云以yǐ眾zhòng生shēng即jí同tóng法fǎ界jiè，令lìng眾zhòng生shēng即jí清qīng淨jìng也yě，故gù云yún莊嚴；三以眾生同在大法界緣起門中，攝莊zhuāng嚴yán；

三sān以yǐ眾zhòng生shēng同tóng在zài大dà法fǎ界jiè緣yuán起qǐ門mén中zhōng，攝shè法界故，令眾生具德也。第五「復次」下明見法fǎ界jiè故gù，令lìng眾zhòng生shēng具jù德dé也yě。第dì五wǔ「復fù次cì」下xià明míng見jiàn佛解法。於中三：先總；二有十句，見佛成佛fó解jiě法fǎ。

於wū中zhōng三sān：先xiān總zǒng；二èr有yǒu十shí句jù，見jiàn佛fó成chéng行；三有十句，解法界，初一不隨緣變故無行xíng；

三sān有yǒu十shí句jù，解jiě法fǎ界jiè，初chū一yī不bù隨suí緣yuán變biàn故gù無wú生；二不守性故；三不二故；四非是能依；五生shēng；二èr不bù守shǒu性xìng故gù；

三sān不bù二èr故gù；四sì非fēi是shì能néng依yī；

五wǔ妄不能染；六非是所緣故離相；七非是能妄wàng不bù能néng染rǎn；六liù非fēi是shì所suǒ緣yuán故gù離lí相xiāng；

七qī非fēi是shì能néng緣故寂靜；八滿一切處非一切處故云無緣yuán故gù寂jì靜jìng；八bā滿mǎn一yī切qiè處chǔ非fēi一yī切qiè處chǔ故gù云yún無wú處；九隨流不去染現不集，又捨染不去淨處chǔ；

九jiǔ隨suí流liú不bù去qù染rǎn現xiàn不bù集jí，又yòu捨shě染rǎn不bù去qù淨jìng現不集；十在諸位中性不改故云不壞，照現xiàn不bù集jí；十shí在zài諸zhū位wèi中zhōng性xìng不bù改gǎi故gù云yún不bù壞huài，照zhào達法界同名解也。第六「復次」下令眾生成達dá法fǎ界jiè同tóng名míng解jiě也yě。

第dì六liù「復fù次cì」下xià令lìng眾zhòng生shēng成chéng法師。於中令成二十種法師，令眾生成佛法fǎ師shī。於wū中zhōng令lìng成chéng二èr十shí種zhǒng法fǎ師shī，令lìng眾zhòng生shēng成chéng佛fó及大菩薩，為法師也。二十句中各二，皆先及jí大dà菩pú薩sà，為wéi法fǎ師shī也yě。

二èr十shí句jù中zhōng各gè二èr，皆jiē先xiān標法師名、後釋顯義。亦是所作也，以是同標biāo法fǎ師shī名míng、後hòu釋shì顯xiǎn義yì。亦yì是shì所suǒ作zuò也yě，以yǐ是shì同tóng類迴向故。是法施善根迴向，令成法師等類lèi迴huí向xiàng故gù。

是shì法fǎ施shī善shàn根gēn迴huí向xiàng，令lìng成chéng法fǎ師shī等děng也。《法華．法師品》中，《大菩薩藏經．法師品》也yě。《法fǎ華huá．法fǎ師shī品pǐn》中zhōng，《大dà菩pú薩sà藏cáng經jīng．法fǎ師shī品pǐn》。《仁王經》有十三種法師，謂十二住及佛。

《仁rén王wáng經jīng》有yǒu十shí三sān種zhǒng法fǎ師shī，謂wèi十shí二èr住zhù及jí佛fó是也。又於十方界佛滅度後，守護受持如是shì也yě。又yòu於wū十shí方fāng界jiè佛fó滅miè度dù後hòu，守shǒu護hù受shòu持chí如rú來正法，廣宣流布開化不絕，為法師也。如來lái正zhèng法fǎ，廣guǎng宣xuān流liú布bù開kāi化huà不bù絕jué，為wéi法fǎ師shī也yě。

如rú辯積法師，及那羅延法師、他摩室利法師等，辯biàn積jī法fǎ師shī，及jí那nà羅luó延yán法fǎ師shī、他tā摩mó室shì利lì法fǎ師shī等děng，竝由其人使佛法再興久住世間等，此為竝bìng由yóu其qí人rén使shǐ佛fó法fǎ再zài興xīng久jiǔ住zhù世shì間jiān等děng，此cǐ為wéi持正法法師也。覺諸魔事者，如《莊嚴論》中持chí正zhèng法fǎ法fǎ師shī也yě。覺jué諸zhū魔mó事shì者zhě，如rú《莊zhuāng嚴yán論lùn》中zhōng有魔詐現神通，作羅漢形惑亂諸比丘，愚有yǒu魔mó詐zhà現xiàn神shén通tōng，作zuò羅luó漢hàn形xíng惑huò亂luàn諸zhū比bǐ丘qiū，愚yú皆歸伏。有多聞比丘以阿毘達摩石磨之，皆jiē歸guī伏fú。

有yǒu多duō聞wén比bǐ丘qiū以yǐ阿ā毘pí達dá摩mó石shí磨mò之zhī，假金遂露，即呵嘖之；餘愚人瞋此法師，後假jiǎ金jīn遂suì露lù，即jí呵hē嘖zé之zhī；餘yú愚yú人rén瞋chēn此cǐ法fǎ師shī，後hòu