華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0260a

百福共成一好，故云百福具好而自莊嚴。又百bǎi福fú共gòng成chéng一yī好hǎo，故gù云yún百bǎi福fú具jù好hǎo而ér自zì莊zhuāng嚴yán。又yòu依《瑜伽．決擇》中，百福行者，謂離十不善業道，依yī《瑜yú伽jiā．決jué擇zé》中zhōng，百bǎi福fú行xíng者zhě，謂wèi離lí十shí不bù善shàn業yè道dào，小分離殺生乃至小分離邪見，是初十行；多小xiǎo分fēn離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì小xiǎo分fēn離lí邪xié見jiàn，是shì初chū十shí行háng；

多duō分離殺生乃至多分離邪見，名第二十行；分fēn離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì多duō分fēn離lí邪xié見jiàn，名míng第dì二èr十shí行háng；若全離殺生乃至全離邪見，名第三十行；若若ruò全quán離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì全quán離lí邪xié見jiàn，名míng第dì三sān十shí行háng；

若ruò小時離殺生乃至小時離邪見，名第四十行；小xiǎo時shí離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì小xiǎo時shí離lí邪xié見jiàn，名míng第dì四sì十shí行háng；若多時離殺生乃至多時離邪見，名第五十若ruò多duō時shí離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì多duō時shí離lí邪xié見jiàn，名míng第dì五wǔ十shí行；若盡壽離殺生乃至盡壽離邪見，名第六行xíng；

若ruò盡jìn壽shòu離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì盡jìn壽shòu離lí邪xié見jiàn，名míng第dì六liù十行；若自離殺生乃至自離邪見，名第七十十shí行háng；若ruò自zì離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì自zì離lí邪xié見jiàn，名míng第dì七qī十shí行；若勸他不殺生乃至勸他不邪見，名第八行xíng；

若ruò勸quàn他tā不bù殺shā生shēng乃nǎi至zhì勸quàn他tā不bù邪xié見jiàn，名míng第dì八bā十行；若稱揚讚述不殺生乃至讚述不邪見，十shí行háng；若ruò稱chēng揚yáng讚zàn述shù不bù殺shā生shēng乃nǎi至zhì讚zàn述shù不bù邪xié見jiàn，名第九十行；若見離殺生乃至見離邪見名míng第dì九jiǔ十shí行háng；

若ruò見jiàn離lí殺shā生shēng乃nǎi至zhì見jiàn離lí邪xié見jiàn者慶悅大喜，名第十十行。又依肇法師《法華者zhě慶qìng悅yuè大dà喜xǐ，名míng第dì十shí十shí行háng。又yòu依yī肇zhào法fǎ師shī《法fǎ華huá疏》中，十善為本，一善以九善莊嚴名為百疏shū》中zhōng，十shí善shàn為wéi本běn，一yī善shàn以yǐ九jiǔ善shàn莊zhuāng嚴yán名míng為wéi百bǎi福。不知出何聖教？施冠珠中，以施熏心，福fú。

不bù知zhī出chū何hé聖shèng教jiào？施shī冠guān珠zhū中zhōng，以yǐ施shī熏xūn心xīn，令更成勝進大施，故云向增上。因此施念令lìng更gèng成chéng勝shèng進jìn大dà施shī，故gù云yún向xiàng增zēng上shàng。

因yīn此cǐ施shī念niàn令慧深，見施中正理，故云修慧。又因施作令lìng慧huì深shēn，見jiàn施shī中zhōng正zhèng理lǐ，故gù云yún修xiū慧huì。又yòu因yīn施shī作zuò意令成捨根，謂究竟大捨也。因施作意，令意yì令lìng成chéng捨shě根gēn，謂wèi究jiū竟jìng大dà捨shě也yě。

因yīn施shī作zuò意yì，令lìng慧廣覺。餘一切行迴向中，令得無見頂相者，是慧huì廣guǎng覺jué。餘yú一yī切qiè行xíng迴huí向xiàng中zhōng，令lìng得dé無wú見jiàn頂dǐng相xiāng者zhě，是shì佛三十二相中無見頂相，表佛勝出更無過佛fó三sān十shí二èr相xiāng中zhòng無wú見jiàn頂dǐng相xiāng，表biǎo佛fó勝shèng出chū更gèng無wú過guò故也。摩尼寶冠者，如文殊師利頭上天冠，是故gù也yě。

摩mó尼ní寶bǎo冠guān者zhě，如rú文wén殊shū師shī利lì頭tóu上shàng天tiān冠guān，是shì毘楞伽寶所成、首楞三昧所起，於中常現無毘pí楞léng伽qié寶bǎo所suǒ成chéng、首shǒu楞léng三sān昧mèi所suǒ起qǐ，於wū中zhōng常cháng現xiàn無wú量佛剎及諸佛身救獄囚苦。如大悲菩薩量liáng佛fó剎chà及jí諸zhū佛fó身shēn救jiù獄yù囚qiú苦kǔ。如rú大dà悲bēi菩pú薩sà等者，此等菩薩主當此門，於一切處一切等děng者zhě，此cǐ等děng菩pú薩sà主zhǔ當dāng此cǐ門mén，於wū一yī切qiè處chǔ一yī切qiè時常行此行。餘下諸門所引菩薩皆亦如時shí常cháng行xíng此cǐ行xíng。

餘yú下xià諸zhū門mén所suǒ引yǐn菩pú薩sà皆jiē亦yì如rú是。身代死囚者，是捨身命，比前財施極超是shì。身shēn代dài死sǐ囚qiú者zhě，是shì捨shě身shēn命mìng，比bǐ前qián財cái施shī極jí超chāo過。如《菩薩本行經》中，過去有五百長者子，過guò。

如rú《菩pú薩sà本běn行háng經jīng》中zhōng，過guò去qù有yǒu五wǔ百bǎi長zhǎng者zhě子zǐ，各出珍寶象馬車乘衣被飲食，隨乏悉與。各gè出chū珍zhēn寶bǎo象xiàng馬mǎ車jū乘chéng衣yī被bèi飲yǐn食shí，隨suí乏fá悉xī與yǔ。有一貧人見而問言：「汝等施福，求何等願？」答：有yǒu一yī貧pín人rén見jiàn而ér問wèn言yán：「汝rǔ等děng施shī福fú，求qiú何hé等děng願yuàn？」

答dá：