華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0268a

道心巧出堅善、七依正念心出一切善、八道dào心xīn巧qiǎo出chū堅jiān善shàn、七qī依yī正zhèng念niàn心xīn出chū一yī切qiè善shàn、八bā依巧慧心迴成利他。下明長養善根十句。依yī巧qiǎo慧huì心xīn迴huí成chéng利lì他tā。下xià明míng長cháng養yǎng善shàn根gēn十shí句jù。

初慧眼觀察善根之實，是故令此善根增初chū慧huì眼yǎn觀guān察chá善shàn根gēn之zhī實shí，是shì故gù令lìng此cǐ善shàn根gēn增zēng長，此是長養善根所由。下明所長善根，於長cháng，此cǐ是shì長cháng養yǎng善shàn根gēn所suǒ由yóu。下xià明míng所suǒ長cháng善shàn根gēn，於wū中初句總顯、下八別辨。一明善根分齊不中zhōng初chū句jù總zǒng顯xiǎn、下xià八bā別bié辨biàn。

一yī明míng善shàn根gēn分fēn齊qí不bù同，故云分別等；二備德無缺，故云具足；三同tóng，故gù云yún分fēn別bié等děng；二èr備bèi德dé無wú缺quē，故gù云yún具jù足zú；

三sān體離染過；四唯住菩提不向凡小，故云體tǐ離lí染rǎn過guò；四sì唯wéi住zhù菩pú提tí不bù向xiàng凡fán小xiǎo，故gù云yún一向；五修治使增；六修行所成；七思惟一yī向xiàng；

五wǔ修xiū治zhì使shǐ增zēng；六liù修xiū行xíng所suǒ成chéng；

七qī思sī惟wéi令廣；八稱實廣說。自下第三結歎差別。於令lìng廣guǎng；八bā稱chēng實shí廣guǎng說shuō。

自zì下xià第dì三sān結jié歎tàn差chà別bié。於wū中明此善根多能異德，故堪成迴向。十中，中zhōng明míng此cǐ善shàn根gēn多duō能néng異yì德dé，故gù堪kān成chéng迴huí向xiàng。

十shí中zhōng，一種種門者，通遊非一；種種境者，所緣不同；一yī種zhǒng種zhǒng門mén者zhě，通tōng遊yóu非fēi一yī；種zhǒng種zhǒng境jìng者zhě，所suǒ緣yuán不bù同tóng；

種種相者，體狀區分；種種事者，緣成各異；種種zhǒng種zhǒng相xiāng者zhě，體tǐ狀zhuàng區qū分fēn；種zhǒng種zhǒng事shì者zhě，緣yuán成chéng各gè異yì；

種zhǒng種分別者，分齊不雜；無量行者，施等多種；語種zhǒng分fēn別bié者zhě，分fēn齊qí不bù雜zá；無wú量liáng行xíng者zhě，施shī等děng多duō種zhǒng；

語yǔ言道者，此善根是無量言教所行處也；出生等言yán道dào者zhě，此cǐ善shàn根gēn是shì無wú量liáng言yán教jiào所suǒ行xíng處chǔ也yě；出chū生shēng等děng者，依此善根能生多分別智；修行等者，諸者zhě，依yī此cǐ善shàn根gēn能néng生shēng多duō分fēn別bié智zhì；

修xiū行xíng等děng者zhě，諸zhū善互嚴；悉能等者，俱趣佛果。下結成一觀。善shàn互hù嚴yán；悉xī能néng等děng者zhě，俱jù趣qù佛fó果guǒ。

下xià結jié成chéng一yī觀guān。顯甚深中，謂雖有如是多門種種，然皆一顯xiǎn甚shèn深shēn中zhōng，謂wèi雖suī有yǒu如rú是shì多duō門mén種zhǒng種zhǒng，然rán皆jiē一yī味同於真性，故云無二。一切智境者，謂此同味wèi同tóng於wū真zhēn性xìng，故gù云yún無wú二èr。

一yī切qiè智zhì境jìng者zhě，謂wèi此cǐ同tóng性之善唯佛智能知。又釋：此同性善堪成佛性xìng之zhī善shàn唯wéi佛fó智zhì能néng知zhī。又yòu釋shì：此cǐ同tóng性xìng善shàn堪kān成chéng佛fó故，是彼境也。此則前諸門無差別之差別，故故gù，是shì彼bǐ境jìng也yě。

此cǐ則zé前qián諸zhū門mén無wú差chà別bié之zhī差chà別bié，故gù有多門；此即差別之無差別，故唯一味歸於有yǒu多duō門mén；此cǐ即jí差chà別bié之zhī無wú差chà別bié，故gù唯wéi一yī味wèi歸guī於wū佛果。上舉所迴善根行體竟。自下二用之佛fó果guǒ。

上shàng舉jǔ所suǒ迴huí善shàn根gēn行xíng體tǐ竟jìng。自zì下xià二èr用yòng之zhī迴向。於中有四：一因成自行以修迴向、二迴huí向xiàng。

於wū中zhōng有yǒu四sì：一yī因yīn成chéng自zì行xíng以yǐ修xiū迴huí向xiàng、二èr「復次」下因事起行復修迴向、三「摩訶薩善根「復fù次cì」下xià因yīn事shì起qǐ行xíng復fù修xiū迴huí向xiàng、三sān「摩mó訶hē薩sà善shàn根gēn如是迴向不著世」下明前二迴迴無迴相，前如rú是shì迴huí向xiàng不bù著zhù世shì」下xià明míng前qián二èr迴huí迴huí無wú迴huí相xiāng，前qián二是眾生菩提迴向，此是實際迴向；四「如法二èr是shì眾zhòng生shēng菩pú提tí迴huí向xiàng，此cǐ是shì實shí際jì迴huí向xiàng；四sì「如rú法fǎ門」下明稱性純熟自在迴向。又初二是廣大門mén」下xià明míng稱chēng性xìng純chún熟shú自zì在zài迴huí向xiàng。

又yòu初chū二èr是shì廣guǎng大dà迴向、次一是甚深迴向、後一是深廣迴向，以迴huí向xiàng、次cì一yī是shì甚shèn深shēn迴huí向xiàng、後hòu一yī是shì深shēn廣guǎng迴huí向xiàng，以yǐ同如之善根成稱真之迴向，釋成如相也。同tóng如rú之zhī善shàn根gēn成chéng稱chēng真zhēn之zhī迴huí向xiàng，釋shì成chéng如rú相xiāng也yě。