華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0268c

也。上來成自行竟。為欲迴向救眾生故，先也yě。上shàng來lái成chéng自zì行xíng竟jìng。

為wéi欲yù迴huí向xiàng救jiù眾zhòng生shēng故gù，先xiān辨自行為本，方堪長劫攝眾生也。自下第辨biàn自zì行xíng為wéi本běn，方fāng堪kān長cháng劫jié攝shè眾zhòng生shēng也yě。自zì下xià第dì二正迴向眾生。於中先舉自例他結前生二èr正zhèng迴huí向xiàng眾zhòng生shēng。

於wū中zhōng先xiān舉jǔ自zì例lì他tā結jié前qián生shēng後，下正顯迴向有二。初迴令出障，六句：初後hòu，下xià正zhèng顯xiǎn迴huí向xiàng有yǒu二èr。初chū迴huí令lìng出chū障zhàng，六liù句jù：初chū三出三障，謂一離報障、二離業障、三離煩三sān出chū三sān障zhàng，謂wèi一yī離lí報bào障zhàng、二èr離lí業yè障zhàng、三sān離lí煩fán惱障；後三成治行，初一對離煩惱、二對惱nǎo障zhàng；

後hòu三sān成chéng治zhì行xíng，初chū一yī對duì離lí煩fán惱nǎo、二èr對duì離業、三對離苦可知。下令成德，如大雲離lí業yè、三sān對duì離lí苦kǔ可kě知zhī。下xià令lìng成chéng德dé，如rú大dà雲yún雨者有五義：一普遍故、二成潤故、三能出雨yǔ者zhě有yǒu五wǔ義yì：一yī普pǔ遍biàn故gù、二èr成chéng潤rùn故gù、三sān能néng出chū雨、四雨能滅塵炎、五雨能生卉木。迴向大雨yǔ、四sì雨yǔ能néng滅miè塵chén炎yán、五wǔ雨yǔ能néng生shēng卉huì木mù。

迴huí向xiàng大dà願亦具五義可知。下別顯所成，有九句：初願yuàn亦yì具jù五wǔ義yì可kě知zhī。下xià別bié顯xiǎn所suǒ成chéng，有yǒu九jiǔ句jù：初chū二成行，一離過名淨、二生善名田。次二令二èr成chéng行xíng，一yī離lí過guò名míng淨jìng、二èr生shēng善shàn名míng田tián。

次cì二èr令lìng入證，一入證方便觀，謂如來藏令不忘失，入rù證zhèng，一yī入rù證zhèng方fāng便biàn觀guān，謂wèi如rú來lái藏cáng令lìng不bù忘wàng失shī，名護受持；二正證成就，故云住淨法界。次二名míng護hù受shòu持chí；二èr正zhèng證zhèng成chéng就jiù，故gù云yún住zhù淨jìng法fǎ界jiè。

次cì二èr令成德，一成心自在德、二令身自在德。後令lìng成chéng德dé，一yī成chéng心xīn自zì在zài德dé、二èr令lìng身shēn自zì在zài德dé。後hòu三成三善根，一無礙善、二無貪故名攝淨、三三sān成chéng三sān善shàn根gēn，一yī無wú礙ài善shàn、二èr無wú貪tān故gù名míng攝shè淨jìng、三sān無瞋善。自下第二因事起行復修迴向。前無wú瞋chēn善shàn。

自zì下xià第dì二èr因yīn事shì起qǐ行xíng復fù修xiū迴huí向xiàng。前qián已成自行迴向，今更成因事迴向，故云復已yǐ成chéng自zì行xíng迴huí向xiàng，今jīn更gèng成chéng因yīn事shì迴huí向xiàng，故gù云yún復fù次也。於中三：初因事起行、二「摩訶薩如是次cì也yě。

於wū中zhōng三sān：初chū因yīn事shì起qǐ行xíng、二èr「摩mó訶hē薩sà如rú是shì迴向」下正將迴向、三「如是摩訶薩」下明迴所迴huí向xiàng」下xià正zhèng將jiāng迴huí向xiàng、三sān「如rú是shì摩mó訶hē薩sà」下xià明míng迴huí所suǒ成益。初中二：先因見勝事。二巧隨起行，有成chéng益yì。初chū中zhōng二èr：先xiān因yīn見jiàn勝shèng事shì。

二èr巧qiǎo隨suí起qǐ行xíng，有yǒu三：初明所成行德，有法、喻、合，謂隨所見三sān：初chū明míng所suǒ成chéng行xíng德dé，有yǒu法fǎ、喻yù、合hé，謂wèi隨suí所suǒ見jiàn事託彼成行，故云修巧方便等。既見可樂事shì託tuō彼bǐ成chéng行xíng，故gù云yún修xiū巧qiǎo方fāng便biàn等děng。既jì見jiàn可kě樂lè之事，即樂求實義等是也。二「巧妙」下明行之zhī事shì，即jí樂lè求qiú實shí義yì等děng是shì也yě。

二èr「巧qiǎo妙miào」下xià明míng行xíng勝用。三如善根等，結行同體。二正向眾生中勝shèng用yòng。三sān如rú善shàn根gēn等děng，結jié行xíng同tóng體tǐ。

二èr正zhèng向xiàng眾zhòng生shēng中zhōng皆令得可樂者，由前見可樂之境遂起可皆jiē令lìng得dé可kě樂lè者zhě，由yóu前qián見jiàn可kě樂lè之zhī境jìng遂suì起qǐ可kě樂之善，令迴向眾生成可樂之德，此是巧樂lè之zhī善shàn，令lìng迴huí向xiàng眾zhòng生shēng成chéng可kě樂lè之zhī德dé，此cǐ是shì巧qiǎo便之用耳。於中三：初未入法者令得入法，便biàn之zhī用yòng耳ěr。於wū中zhōng三sān：初chū未wèi入rù法fǎ者zhě令lìng得dé入rù法fǎ，此在地前；二「令菩薩」下已入法者令得入此cǐ在zài地dì前qián；

二èr「令lìng菩pú薩sà」下xià已yǐ入rù法fǎ者zhě令lìng得dé入rù地，此在地上；三「具菩提」下已得地者終令地dì，此cǐ在zài地dì上shàng；三sān「具jù菩pú提tí」下xià已yǐ得dé地dì者zhě終zhōng令lìng