華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0265c

二所成德中，乃至開解已者，牒前起後也。「則二èr所suǒ成chéng德dé中zhōng，乃nǎi至zhì開kāi解jiě已yǐ者zhě，牒dié前qián起qǐ後hòu也yě。「則zé能」下正明所成。於中二：先明體德圓備、後能néng」下xià正zhèng明míng所suǒ成chéng。

於wū中zhōng二èr：先xiān明míng體tǐ德dé圓yuán備bèi、後hòu「普能」下明作業殊勝。初中二：先成自分德，「普pǔ能néng」下xià明míng作zuò業yè殊shū勝shèng。初chū中zhōng二èr：先xiān成chéng自zì分fēn德dé，有二：自利中，初忍、二善調等戒、三永離等有yǒu二èr：自zì利lì中zhōng，初chū忍rěn、二èr善shàn調diào等děng戒jiè、三sān永yǒng離lí等děng慧。堪為等，結三行成法器。普為等，是利他。慧huì。

堪kān為wéi等děng，結jié三sān行háng成chéng法fǎ器qì。普pǔ為wéi等děng，是shì利lì他tā。

後「常為」下成勝進德中，先由佛守護生善後hòu「常cháng為wéi」下xià成chéng勝shèng進jìn德dé中zhōng，先xiān由yóu佛fó守shǒu護hù生shēng善shàn滿願、後由深樂佛心得等佛。二作業勝中滿mǎn願yuàn、後hòu由yóu深shēn樂lè佛fó心xīn得dé等děng佛fó。二èr作zuò業yè勝shèng中zhōng二：先上供佛業，謂供行順理。不求等，離過二èr：先xiān上shàng供gòng佛fó業yè，謂wèi供gòng行xíng順shùn理lǐ。

不bù求qiú等děng，離lí過guò也。二「一切善根」下明下救生業，於中二：初也yě。二èr「一yī切qiè善shàn根gēn」下xià明míng下xià救jiù生shēng業yè，於wū中zhōng二èr：初chū化他德備；二「於生死中」下成化他行具，於中化huà他tā德dé備bèi；

二èr「於wū生shēng死sǐ中zhōng」下xià成chéng化huà他tā行xíng具jù，於wū中zhōng三：初令出生死安菩提大智、二「普示」下令三sān：初chū令lìng出chū生shēng死sǐ安ān菩pú提tí大dà智zhì、二èr「普pǔ示shì」下xià令lìng捨塵染得大淨功德、三「令一切眾生」下總捨shě塵chén染rǎn得dé大dà淨jìng功gōng德dé、三sān「令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng」下xià總zǒng結所益。上來明所迴行竟。自下第二攝結jié所suǒ益yì。上shàng來lái明míng所suǒ迴huí行xíng竟jìng。

自zì下xià第dì二èr攝shè將迴向。於中四：初約菩提心收攝善根、二將jiāng迴huí向xiàng。於wū中zhōng四sì：初chū約yuē菩pú提tí心xīn收shōu攝shè善shàn根gēn、二èr「摩訶薩復作是念如此善根若有果報」下以「摩mó訶hē薩sà復fù作zuò是shì念niàn如rú此cǐ善shàn根gēn若ruò有yǒu果guǒ報bào」下xià以yǐ前善根迴成行具，謂令修行之時諸緣不前qián善shàn根gēn迴huí成chéng行xíng具jù，謂wèi令lìng修xiū行xíng之zhī時shí諸zhū緣yuán不bù闕，稱本期願而成大行。三「以此善根念念迴闕què，稱chēng本běn期qī願yuàn而ér成chéng大dà行xíng。

三sān「以yǐ此cǐ善shàn根gēn念niàn念niàn迴huí向」下以此依行所起善根迴向眾生令得向xiàng」下xià以yǐ此cǐ依yī行xíng所suǒ起qǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng眾zhòng生shēng令lìng得dé菩提。四「修行如是迴向時不著業」下明行極菩pú提tí。四sì「修xiū行xíng如rú是shì迴huí向xiàng時shí不bù著zhù業yè」下xià明míng行xíng極jí契真，行無所行、迴無所迴。前則眾生菩提契qì真zhēn，行xíng無wú所suǒ行xíng、迴huí無wú所suǒ迴huí。

前qián則zé眾zhòng生shēng菩pú提tí迴向，此則實際迴向。又前則以智從悲成迴huí向xiàng，此cǐ則zé實shí際jì迴huí向xiàng。又yòu前qián則zé以yǐ智zhì從cóng悲bēi成chéng廣大迴向，後則以悲從智成甚深迴向。初中，廣guǎng大dà迴huí向xiàng，後hòu則zé以yǐ悲bēi從cóng智zhì成chéng甚shèn深shēn迴huí向xiàng。

初chū中zhōng，先標舉大心所攝善根。「作是念」下顯所攝善先xiān標biāo舉jǔ大dà心xīn所suǒ攝shè善shàn根gēn。「作zuò是shì念niàn」下xià顯xiǎn所suǒ攝shè善shàn根之相，於中十句：前五約心體起善、後五根gēn之zhī相xiāng，於wū中zhōng十shí句jù：前qián五wǔ約yuē心xīn體tǐ起qǐ善shàn、後hòu五wǔ約心業用成善。前中，初一總；後四別，一自約yuē心xīn業yè用yòng成chéng善shàn。

前qián中zhōng，初chū一yī總zǒng；後hòu四sì別bié，一yī自zì分始、二自分終、三勝進始、四勝進終。業用分fēn始shǐ、二èr自zì分fēn終zhōng、三sān勝shèng進jìn始shǐ、四sì勝shèng進jìn終zhōng。

業yè用yòng中，初一此心以大悲為本愍物起善；次二中zhōng，初chū一yī此cǐ心xīn以yǐ大dà悲bēi為wéi本běn愍mǐn物wù起qǐ善shàn；次cì二èr為眾生故求佛果智，一始、二終；後二集起為wéi眾zhòng生shēng故gù求qiú佛fó果guǒ智zhì，一yī始shǐ、二èr終zhōng；

後hòu二èr集jí起qǐ彼因，一行廣稱法界故、二行堅不退故。自彼bǐ因yīn，一yī行háng廣guǎng稱chēng法fǎ界jiè故gù、二èr行háng堅jiān不bù退tuì故gù。自zì