華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0269b

前二迴向無所迴，即實際迴向。此上諸迴向前qián二èr迴huí向xiàng無wú所suǒ迴huí，即jí實shí際jì迴huí向xiàng。此cǐ上shàng諸zhū迴huí向xiàng實際與此何別者？上皆攝相歸體，此中攝實shí際jì與yǔ此cǐ何hé別bié者zhě？

上shàng皆jiē攝shè相xiāng歸guī體tǐ，此cǐ中zhōng攝shè相歸相，故異也。於中有二：先約行辨、後「如相xiāng歸guī相xiāng，故gù異yì也yě。於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān約yuē行xíng辨biàn、後hòu「如rú是」下約心顯。前中二：先明此迴向即常無著、是shì」下xià約yuē心xīn顯xiǎn。

前qián中zhōng二èr：先xiān明míng此cǐ迴huí向xiàng即jí常cháng無wú著zhù、二「觀甚深」下明以無著而成迴向。前中四：二èr「觀guān甚shèn深shēn」下xià明míng以yǐ無wú著zhù而ér成chéng迴huí向xiàng。前qián中zhōng四sì：初不著有，謂於上嚴土攝生俱不著故，是初chū不bù著zhù有yǒu，謂wèi於wū上shàng嚴yán土tǔ攝shè生shēng俱jù不bù著zhù故gù，是shì故云不著界等也。心無依者，明所取無相。故gù云yún不bù著zhù界jiè等děng也yě。

心xīn無wú依yī者zhě，明míng所suǒ取qǔ無wú相xiāng。寂然不亂者，能取不起。正念法者，明妙絕能寂jì然rán不bù亂luàn者zhě，能néng取qǔ不bù起qǐ。

正zhèng念niàn法fǎ者zhě，明míng妙miào絕jué能néng所正理相應。《起信論》云「住正念者，當知所suǒ正zhèng理lǐ相xiāng應yīng。《起qǐ信xìn論lùn》云yún「住zhù正zhèng念niàn者zhě，當dāng知zhī唯心，無外境界。」此之謂也。二「具足」下於無唯wéi心xīn，無wú外wài境jìng界jiè。」

此cǐ之zhī謂wèi也yě。二èr「具jù足zú」下xià於wū無wú不著不礙起行無分別智，名無選擇。不違不bù著zhù不bù礙ài起qǐ行xíng無wú分fēn別bié智zhì，名míng無wú選xuǎn擇zé。

不bù違wéi迴向是不礙起行，不違正法是不礙入迴huí向xiàng是shì不bù礙ài起qǐ行xíng，不bù違wéi正zhèng法fǎ是shì不bù礙ài入rù理。三「不壞佛相」下明雙離有無。初不壞佛相理lǐ。三sān「不bù壞huài佛fó相xiāng」下xià明míng雙shuāng離lí有yǒu無wú。

初chū不bù壞huài佛fó相xiāng不著無，等觀三世不著有，此約所敬無不bù著zhù無wú，等děng觀guān三sān世shì不bù著zhù有yǒu，此cǐ約yuē所suǒ敬jìng無wú著。了眾生空是不著有也，無所依是不住著zhù。了liǎo眾zhòng生shēng空kōng是shì不bù著zhù有yǒu也yě，無wú所suǒ依yī是shì不bù住zhù無，謂不於無而住著也，此約悲境不著。是無wú，謂wèi不bù於wū無wú而ér住zhù著zhù也yě，此cǐ約yuē悲bēi境jìng不bù著zhù。

是shì即觀如來空而不失敬養，了眾生寂而不即jí觀guān如rú來lái空kōng而ér不bù失shī敬jìng養yǎng，了liǎo眾zhòng生shēng寂jì而ér不bù失攝化，此之謂也。四「順如來」下明離著之失shī攝shè化huà，此cǐ之zhī謂wèi也yě。四sì「順shùn如rú來lái」下xià明míng離lí著zhù之zhī益，有三：初正解漸至益；二「如實分別」下智慧益yì，有yǒu三sān：初chū正zhèng解jiě漸jiàn至zhì益yì；

二èr「如rú實shí分fēn別bié」下xià智zhì慧huì周圓益；三「未曾」下明寂用俱行益，有法、喻、合周zhōu圓yuán益yì；三sān「未wèi曾céng」下xià明míng寂jì用yòng俱jù行xíng益yì，有yǒu法fǎ、喻yù、合hé可知。下明以無著而成迴向觀。上深法以可kě知zhī。

下xià明míng以yǐ無wú著zhù而ér成chéng迴huí向xiàng觀guān。上shàng深shēn法fǎ以yǐ生實智，謂不著有無之智，依此實智而成生shēng實shí智zhì，謂wèi不bù著zhù有yǒu無wú之zhī智zhì，依yī此cǐ實shí智zhì而ér成chéng迴向。下別顯，初明理事無礙止觀俱融迴向、迴huí向xiàng。

下xià別bié顯xiǎn，初chū明míng理lǐ事shì無wú礙ài止zhǐ觀guān俱jù融róng迴huí向xiàng、二以前無礙成自行迴向、三「攝取」下成化行二èr以yǐ前qián無wú礙ài成chéng自zì行xíng迴huí向xiàng、三sān「攝shè取qǔ」下xià成chéng化huà行xíng迴。上約行竟。自下第二約心辨，有八種心：迴huí。上shàng約yuē行xíng竟jìng。

自zì下xià第dì二èr約yuē心xīn辨biàn，有yǒu八bā種zhǒng心xīn：一不怯弱心，迴向佛法；二廣大心，迴向淨一yī不bù怯qiè弱ruò心xīn，迴huí向xiàng佛fó法fǎ；二èr廣guǎng大dà心xīn，迴huí向xiàng淨jìng眾生；三無顛倒心，迴不染剎；四無餘心，迴不眾zhòng生shēng；

三sān無wú顛diān倒dǎo心xīn，迴huí不bù染rǎn剎chà；四sì無wú餘yú心xīn，迴huí不bù染境；五離世心，迴得出世；六無著心，迴成染rǎn境jìng；

五wǔ離lí世shì心xīn，迴huí得dé出chū世shì；六liù無wú著zhù心xīn，迴huí成chéng悲行；七見法心，迴成趣果勝道是也；八厭離悲bēi行xíng；

七qī見jiàn法fǎ心xīn，迴huí成chéng趣qù果guǒ勝shèng道dào是shì也yě；八bā厭yàn離lí