華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0267c

足果。下結可知。第二偈頌中有二十一偈，足zú果guǒ。下xià結jié可kě知zhī。

第dì二èr偈jì頌sòng中zhōng有yǒu二èr十shí一yī偈jì，分三：初半頌上行相、中間諸偈頌上迴向、分fēn三sān：初chū半bàn頌sòng上shàng行xíng相xiāng、中zhōng間jiàn諸zhū偈jì頌sòng上shàng迴huí向xiàng、末後一偈頌上迴益。就頌迴向中三：初三末mò後hòu一yī偈jì頌sòng上shàng迴huí益yì。就jiù頌sòng迴huí向xiàng中zhōng三sān：初chū三sān偈頌上迴成行具。二「以此」下六偈頌上因行偈jì頌sòng上shàng迴huí成chéng行xíng具jù。

二èr「以yǐ此cǐ」下xià六liù偈jì頌sòng上shàng因yīn行xíng生善，迴向眾生令得菩提。三「深入」下十偈生shēng善shàn，迴huí向xiàng眾zhòng生shēng令lìng得dé菩pú提tí。三sān「深shēn入rù」下xià十shí偈jì半頌上實際迴向，於中二：初三偈半頌上不半bàn頌sòng上shàng實shí際jì迴huí向xiàng，於wū中zhōng二èr：初chū三sān偈jì半bàn頌sòng上shàng不bù著業等自行同如、二「菩薩觀察」下七偈頌上令著zhù業yè等děng自zì行xíng同tóng如rú、二èr「菩pú薩sà觀guān察chá」下xià七qī偈jì頌sòng上shàng令lìng他入實。後一結歎益，可知。第八如相迴向同他tā入rù實shí。

後hòu一yī結jié歎tàn益yì，可kě知zhī。第dì八bā如rú相xiāng迴huí向xiàng同tóng理。善根是如相，稱理而迴名如相迴向。此理lǐ。

善shàn根gēn是shì如rú相xiāng，稱chēng理lǐ而ér迴huí名míng如rú相xiāng迴huí向xiàng。此cǐ與上下何別者？謂前七明會事向理，此第與yǔ上shàng下xià何hé別bié者zhě？

謂wèi前qián七qī明míng會huì事shì向xiàng理lǐ，此cǐ第dì八明事盡理現，是故行等俱是如相而迴向。八bā明míng事shì盡jìn理lǐ現xiàn，是shì故gù行xíng等děng俱jù是shì如rú相xiāng而ér迴huí向xiàng。後第九明從理起用、第十明用同體同體後hòu第dì九jiǔ明míng從cóng理lǐ起qǐ用yòng、第dì十shí明míng用yòng同tóng體tǐ同tóng體tǐ而用，故云法界迴向也。長行內亦二：初位行而ér用yòng，故gù云yún法fǎ界jiè迴huí向xiàng也yě。

長cháng行xíng內nèi亦yì二èr：初chū位wèi行xíng中亦三，標、釋、結。釋中亦三：初舉行體、二「摩訶中zhōng亦yì三sān，標biāo、釋shì、結jié。釋shì中zhōng亦yì三sān：初chū舉jǔ行xíng體tǐ、二èr「摩mó訶hē薩以如是等善根迴向欲令」下正將迴向、三薩sà以yǐ如rú是shì等děng善shàn根gēn迴huí向xiàng欲yù令lìng」下xià正zhèng將jiāng迴huí向xiàng、三sān「摩訶薩如是迴向時」下明迴所成德。初中，先「摩mó訶hē薩sà如rú是shì迴huí向xiàng時shí」下xià明míng迴huí所suǒ成chéng德dé。

初chū中zhōng，先xiān有三十句舉差別善根，末後一句結成一觀。有yǒu三sān十shí句jù舉jǔ差chà別bié善shàn根gēn，末mò後hòu一yī句jù結jié成chéng一yī觀guān。前中，初十句顯所修善根、二「慧眼」下十句明前qián中zhōng，初chū十shí句jù顯xiǎn所suǒ修xiū善shàn根gēn、二èr「慧huì眼yǎn」下xià十shí句jù明míng長養善根令更增廣、三「摩訶薩」下十結歎長cháng養yǎng善shàn根gēn令lìng更gèng增zēng廣guǎng、三sān「摩mó訶hē薩sà」下xià十shí結jié歎tàn善根差別具德。初中，先二句明觀成入理善，善shàn根gēn差chà別bié具jù德dé。

初chū中zhōng，先xiān二èr句jù明míng觀guān成chéng入rù理lǐ善shàn，初句標，下釋顯，謂離癡釋智、正念釋念、堅初chū句jù標biāo，下xià釋shì顯xiǎn，謂wèi離lí癡chī釋shì智zhì、正zhèng念niàn釋shì念niàn、堅jiān固釋安住、不退釋不動，此是正念成止、離固gù釋shì安ān住zhù、不bù退tuì釋shì不bù動dòng，此cǐ是shì正zhèng念niàn成chéng止zhǐ、離lí癡成觀，止觀雙運無礙現前，故云成就等癡chī成chéng觀guān，止zhǐ觀guān雙shuāng運yùn無wú礙ài現xiàn前qián，故gù云yún成chéng就jiù等děng也。後「得大乘」下明隨事大行以集善根，有也yě。後hòu「得dé大dà乘chéng」下xià明míng隨suí事shì大dà行xíng以yǐ集jí善shàn根gēn，有yǒu依八種心集善根：一依深心以起善根。先依yī八bā種zhǒng心xīn集jí善shàn根gēn：一yī依yī深shēn心xīn以yǐ起qǐ善shàn根gēn。

先xiān舉心能，謂心依理起故勇無畏，依此猛心舉jǔ心xīn能néng，謂wèi心xīn依yī理lǐ起qǐ故gù勇yǒng無wú畏wèi，依yī此cǐ猛měng心xīn起二善根：一廣多無盡、二稱理勝妙；三依起qǐ二èr善shàn根gēn：一yī廣guǎng多duō無wú盡jìn、二èr稱chēng理lǐ勝shèng妙miào；三sān依yī白淨證起同體大悲，即悲心也；四明直白bái淨jìng證zhèng起qǐ同tóng體tǐ大dà悲bēi，即jí悲bēi心xīn也yě；

四sì明míng直zhí心正念諸佛、五迴向心稱理不轉、六依求心xīn正zhèng念niàn諸zhū佛fó、五wǔ迴huí向xiàng心xīn稱chēng理lǐ不bù轉zhuǎn、六liù依yī求qiú