汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 8 · 大正藏 0275a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0275a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0275a
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我的选文

離我、七離惑、八離犯、九犯離無慚、十持心決定、十一不強生惱。下三釋成,中二:初反釋、後順釋。

前中何以故者,徵問云:此中菩薩行已滿,何故不但說法化人令修梵行,而自修耶?下釋:若自不修令他修者,無有是處。

有十句可知。《攝論》云「若自住邪行,設欲正他非,是人終不能,制止他過失。」

後「何以故」下順釋中,先徵問云:既自不修教他不得,若為即得教他修耶?下釋中,先總釋,自如說行離倒,能說離倒授人,言行相應,故云實語實行。

下明淨三業離染滅障益。下別釋自行教他,五句:一直;

二忍;三離疑;

四信;五堅法,是軌持法也。

善根如是迴向,結上迴也。第二「復次」下明迴向令得諸法,於中十句:一令得法門,謂能證法、能摧邪論。

二「悉得三世」下令得法海,先總標,「於一一」下別顯十種法海,一生法,是立宗相;二方便,是因喻等巧成宗法;

三語言法,是隨方語則;四施設,是施名於義,及隨機意樂立義,前後次第成等;

五文教成範,又安布教則;六由言顯義說授儀式;

七所說解通曰門,又諸宗法門;八令人開解名入;

九宗義分明令解決定;十結宗究竟成義安立名住法。

悉得無盡法藏,總結所得也。三「得無畏法」下令得法辯。

四「得不退」下令得法明。五「得法界等無量身」下令得法身。

六得法住。七得法實,故云決定法。

八學多法。九住行法。

十向內證。「如是迴向」下結成果也。

第三「復次」下明二利行圓。初十自行圓,謂見法界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0275a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。