大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 1 · 大正藏 0030b

慧而不明。問中義類相從有十一事，總分慧huì而ér不bù明míng。問wèn中zhōng義yì類lèi相xiāng從cóng有yǒu十shí一yī事shì，總zǒng分fēn有二：前十云何，問自分因相；二「得是處智」下有yǒu二èr：前qián十shí云yún何hé，問wèn自zì分fēn因yīn相xiāng；

二èr「得dé是shì處chǔ智zhì」下xià明問勝分果相。就初文內，前一福因行、次明míng問wèn勝shèng分fēn果guǒ相xiāng。就jiù初chū文wén內nèi，前qián一yī福fú因yīn行xíng、次cì一福果行、次一智因行、次一智果行、次一法一yī福fú果guǒ行xíng、次cì一yī智zhì因yīn行xíng、次cì一yī智zhì果guǒ行xíng、次cì一yī法fǎ智因行、次一證智果行、次一修滿成諸度。初智zhì因yīn行xíng、次cì一yī證zhèng智zhì果guǒ行xíng、次cì一yī修xiū滿mǎn成chéng諸zhū度dù。

初chū問有九：初三種離三毒；次一堅固不退，此問wèn有yǒu九jiǔ：初chū三sān種zhǒng離lí三sān毒dú；次cì一yī堅jiān固gù不bù退tuì，此cǐ不同凡夫；次一自利成；次一利他勝妙，此不bù同tóng凡fán夫fū；

次cì一yī自zì利lì成chéng；次cì一yī利lì他tā勝shèng妙miào，此cǐ異二乘；次三離信位前假名菩薩見，又解初異yì二èr乘chéng；

次cì三sān離lí信xìn位wèi前qián假jiǎ名míng菩pú薩sà見jiàn，又yòu解jiě初chū三斷對治；次三體；後三性治也。思即知之三sān斷duàn對duì治zhì；次cì三sān體tǐ；

後hòu三sān性xìng治zhì也yě。思sī即jí知zhī之zhī耳。第二問事有十也。第三問亦有九事。第耳ěr。

第dì二èr問wèn事shì有yǒu十shí也yě。第dì三sān問wèn亦yì有yǒu九jiǔ事shì。

第dì四問中有八，餘文可知。第二果內問中，勝四sì問wèn中zhōng有yǒu八bā，餘yú文wén可kě知zhī。第dì二èr果guǒ內nèi問wèn中zhōng，勝shèng進果文有四：一入果分故堪受物養、二進jìn果guǒ文wén有yǒu四sì：一yī入rù果guǒ分fēn故gù堪kān受shòu物wù養yǎng、二èr為天神等敬護、三辨大悲行德、四辨位德為wéi天tiān神shén等děng敬jìng護hù、三sān辨biàn大dà悲bēi行xíng德dé、四sì辨biàn位wèi德dé也。就第二文殊答，答盡，思之可知，舉一也yě。

就jiù第dì二èr文wén殊shū答dá，答dá盡jìn，思sī之zhī可kě知zhī，舉jǔ一yī願答前多問無餘耳。文有三：初長行略答、願yuàn答dá前qián多duō問wèn無wú餘yú耳ěr。文wén有yǒu三sān：初chū長cháng行xíng略lüè答dá、二偈誦廣答、三長行結也。初文有二：初讚二èr偈jì誦sòng廣guǎng答dá、三sān長cháng行xíng結jié也yě。

初chū文wén有yǒu二èr：初chū讚zàn問者，曉喻其懷，有二可知；二「佛子」下正答。問wèn者zhě，曉xiǎo喻yù其qí懷huái，有yǒu二èr可kě知zhī；二èr「佛fó子zǐ」下xià正zhèng答dá。

答文有三：初辨自利；次「去來今」下利他；三答dá文wén有yǒu三sān：初chū辨biàn自zì利lì；次cì「去qù來lái今jīn」下xià利lì他tā；

三sān「明達實相」下明勝進果行，文有二可知。第「明míng達dá實shí相xiāng」下xià明míng勝shèng進jìn果guǒ行xíng，文wén有yǒu二èr可kě知zhī。第dì二尊導者佛為一，能請故為二也。又對普二èr尊zūn導dǎo者zhě佛fó為wéi一yī，能néng請qǐng故gù為wéi二èr也yě。

又yòu對duì普pǔ賢因人望果故。又自利道滿為初，今利他賢xián因yīn人rén望wàng果guǒ故gù。又yòu自zì利lì道dào滿mǎn為wéi初chū，今jīn利lì他tā德圓為次耳。二偈文，初牒、次偈釋答。願有德dé圓yuán為wéi次cì耳ěr。

二èr偈jì文wén，初chū牒dié、次cì偈jì釋shì答dá。願yuàn有yǒu二種：一行前、二行後。此是行後。亦可同時，二èr種zhǒng：一yī行háng前qián、二èr行háng後hòu。

此cǐ是shì行xíng後hòu。亦yì可kě同tóng時shí，由即行故。此總有二意：一即轉其見心即由yóu即jí行xíng故gù。

此cǐ總zǒng有yǒu二èr意yì：一yī即jí轉zhuǎn其qí見jiàn心xīn即jí成行體、二轉求異事成彼願事也。此願有成chéng行xíng體tǐ、二èr轉zhuǎn求qiú異yì事shì成chéng彼bǐ願yuàn事shì也yě。此cǐ願yuàn有yǒu十種勢：一會事入理，如菩薩在家等；二以十shí種zhǒng勢shì：一yī會huì事shì入rù理lǐ，如rú菩pú薩sà在zài家jiā等děng；

二èr以yǐ因同果，如若在聚會等；三以自同他，如因yīn同tóng果guǒ，如rú若ruò在zài聚jù會huì等děng；三sān以yǐ自zì同tóng他tā，如rú見無慚愧等；四以人同法，如見疾病人等；見jiàn無wú慚cán愧kuì等děng；

四sì以yǐ人rén同tóng法fǎ，如rú見jiàn疾jí病bìng人rén等děng；五以染同淨，如見背恩人等；六以世同出五wǔ以yǐ染rǎn同tóng淨jìng，如rú見jiàn背bèi恩ēn人rén等děng；

六liù以yǐ世shì同tóng出chū