大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0027c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8021 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 智儼述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0027c
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我的选文位為二十二門:六道因果即為六門,聲聞辟支二人因果通說復為二門。聲聞辟支所依之佛,為彼二機說四諦教及十二因緣教,即分佛通因及果復為二門。
聲聞緣覺迴心入大乘,於初教處通因及果復為二門。直進初心菩薩,通因及果復為一門。
直進熟教及迴心熟教,通因及果復為二門。頓教因果復為一門。
從愚法聲聞總攝諸位,乾慧地已上菩薩及佛復為一門。普賢位中,從信已上乃至十地,皆通因果菩薩及佛復為五門。
此依普賢阿含說。
6明難品明難品第六
五門分別。一釋品名及來意。
明難者有二:一約法,明十義深微故也;二約辭,論難顯義情故也。
明者教,難者十義。又明者智,難者論道也。
來意者,何故來?眾集已,為說信法成解,故來也,餘義可知。
二出所治,一瞋障百法明門之障。此下生解斷障,凡有四義:一約生信,即初地,斷使種。
二約位,即解位,使習種俱斷。三約行,即十信滿心,使習種等俱斷。
四約實,即本來不須斷,自體淨也,可準思之。又問:斷惑相云何?
答:非初非中後,前中後取故。云何斷?
如虛空,此是三乘共學義也。三明所得,得百法明門。
若約行門,即得華嚴三昧。四辨所成,成其信,謂十信心:一信心、二念心、三精進心、四慧心、五定心、六不退心、七迴向心、八護心、九戒心、十願心。
如經初發心住未土住前,有此十心名字,增修是心一劫二劫三劫,乃得入初
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1732
- 藏经版页
- 0027c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。