大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 1 · 大正藏 0021c

機淺，法不可深故。又是住方便無自位體，機jī淺qiǎn，法fǎ不bù可kě深shēn故gù。又yòu是shì住zhù方fāng便biàn無wú自zì位wèi體tǐ，故不入定，法對機位故也。二重入不重入故gù不bù入rù定dìng，法fǎ對duì機jī位wèi故gù也yě。

二èr重chóng入rù不bù重zhòng入rù者，初會義重，餘會無也。亦可不重為此，本分者zhě，初chū會huì義yì重zhòng，餘yú會huì無wú也yě。亦yì可kě不bù重zhòng為wéi此cǐ，本běn分fèn定中說故，所以下別釋耳。三因果體別者，第定dìng中zhōng說shuō故gù，所suǒ以yǐ下xià別bié釋shì耳ěr。

三sān因yīn果guǒ體tǐ別bié者zhě，第dì一第七及八明是佛定，三四五六并菩薩定。一yī第dì七qī及jí八bā明míng是shì佛fó定dìng，三sān四sì五wǔ六liù并bìng菩pú薩sà定dìng。何為者，初為無垢如藏是淨體，故入淨藏何hé為wéi者zhě，初chū為wéi無wú垢gòu如rú藏cáng是shì淨jìng體tǐ，故gù入rù淨jìng藏cáng定。第七會自利果行成熟，故入佛華嚴定。此定dìng。

第dì七qī會huì自zì利lì果guǒ行xíng成chéng熟shú，故gù入rù佛fó華huá嚴yán定dìng。此cǐ語望化主。若就行者修因華嚴果故，為修語yǔ望wàng化huà主zhǔ。

若ruò就jiù行xíng者zhě修xiū因yīn華huá嚴yán果guǒ故gù，為wéi修xiū從始故重普光。第八法界解脫利他果滿，故從cóng始shǐ故gù重zhòng普pǔ光guāng。第dì八bā法fǎ界jiè解jiě脫tuō利lì他tā果guǒ滿mǎn，故gù佛自入師子奮迅定，此亦約化主。若就修佛fó自zì入rù師shī子zǐ奮fèn迅xùn定dìng，此cǐ亦yì約yuē化huà主zhǔ。

若ruò就jiù修xiū行，表因人操境建志立身故。又此三會所行xíng，表biǎo因yīn人rén操cāo境jìng建jiàn志zhì立lì身shēn故gù。又yòu此cǐ三sān會huì所suǒ顯法並通因果，故入果定耳。中間四會入顯xiǎn法fǎ並bìng通tōng因yīn果guǒ，故gù入rù果guǒ定dìng耳ěr。

中zhōng間jiàn四sì會huì入rù因定，對文方釋。四能入人異者，七處入定中，因yīn定dìng，對duì文wén方fāng釋shì。四sì能néng入rù人rén異yì者zhě，七qī處chǔ入rù定dìng中zhōng，前六會明菩薩入，為彰分契理故，亦明踊前qián六liù會huì明míng菩pú薩sà入rù，為wéi彰zhāng分fēn契qì理lǐ故gù，亦yì明míng踊yǒng悅因人。第八佛自入定者，明法界解脫究竟悅yuè因yīn人rén。

第dì八bā佛fó自zì入rù定dìng者zhě，明míng法fǎ界jiè解jiě脫tuō究jiū竟jìng果體唯佛能窮故，亦可舉佛顯法際故，又果guǒ體tǐ唯wéi佛fó能néng窮qióng故gù，亦yì可kě舉jǔ佛fó顯xiǎn法fǎ際jì故gù，又yòu對佛顯諸人所知分齊故。餘意在下辨。次對duì佛fó顯xiǎn諸zhū人rén所suǒ知zhī分fēn齊qí故gù。餘yú意yì在zài下xià辨biàn。

次cì依文釋，分三：初辨普賢入淨藏定；二照諸依yī文wén釋shì，分fēn三sān：初chū辨biàn普pǔ賢xián入rù淨jìng藏cáng定dìng；二èr照zhào諸zhū佛無礙，此中智斷分二也；三「於此已」下辨等佛fó無wú礙ài，此cǐ中zhōng智zhì斷duàn分fēn二èr也yě；

三sān「於wū此cǐ已yǐ」下xià辨biàn等děng諸佛所得定也，亦可結通也。第三「入是三昧」諸zhū佛fó所suǒ得dé定dìng也yě，亦yì可kě結jié通tōng也yě。第dì三sān「入rù是shì三sān昧mèi」下明佛加分，文二：一因是料簡諸會加被下xià明míng佛fó加jiā分fēn，文wén二èr：一yī因yīn是shì料liào簡jiǎn諸zhū會huì加jiā被bèi差別，即第七番也；二釋文。料簡有二：一辨差chà別bié，即jí第dì七qī番fān也yě；

二èr釋shì文wén。料liào簡jiǎn有yǒu二èr：一yī辨biàn有無、二辨諸佛遠近及多少名字有異。有無有yǒu無wú、二èr辨biàn諸zhū佛fó遠yuǎn近jìn及jí多duō少shǎo名míng字zì有yǒu異yì。

有yǒu無wú者，二七八會不明諸佛加何為。凡加被為者zhě，二èr七qī八bā會huì不bù明míng諸zhū佛fó加jiā何hé為wéi。凡fán加jiā被bèi為wéi果攝益，令下位下智得力，堪說上法及勝果guǒ攝shè益yì，令lìng下xià位wèi下xià智zhì得dé力lì，堪kān說shuō上shàng法fǎ及jí勝shèng進起行。第二辨機，初不定，防其進退，故不進jìn起qǐ行xíng。

第dì二èr辨biàn機jī，初chū不bù定dìng，防fáng其qí進jìn退tuì，故gù不bù入定，以表法決深故。又人不入定，審見入rù定dìng，以yǐ表biǎo法fǎ決jué深shēn故gù。又yòu人rén不bù入rù定dìng，審shěn見jiàn法，故不加也。第七會有二：一即此會行所法fǎ，故gù不bù加jiā也yě。

第dì七qī會huì有yǒu二èr：一yī即jí此cǐ會huì行xíng所suǒ依法與前不異故、二明行者起修麁細不依yī法fǎ與yǔ前qián不bù異yì故gù、二èr明míng行xíng者zhě起qǐ修xiū麁cū細xì不bù