對辨同異。彼文攝佛別住處合有十九也，對辨同異。彼文攝佛別住處合有十九也，佛別住大寶重閣，上已明故，此中略無，即是佛別住大寶重閣，上已明故，此中略無，即是彼論別住處也。今此起具因緣，是彼因圓淨，彼論別住處也。
今此起具因緣，是彼因圓淨，亦通第一色相淨及三量圓淨，故偈云「眾寶亦通第一色相淨及三量圓淨，故偈云「眾寶成及無邊際」故知。文中分二：初長行、次偈成及無邊際」故知。文中分二：初長行、次偈頌。諸偈皆爾。長行分四，可知。三別中有頌。
諸偈皆爾。長行分四，可知。
三別中有八：一佛神力即勝進力，攝成即佛後智也；二八：一佛神力即勝進力，攝成即佛後智也；二緣起理然；三是因得；四行業果感；五普行攝緣起理然；
三是因得；四行業果感；
五普行攝成；六共因所得，為生取土攝成故；七是佛依成；六共因所得，為生取土攝成故；
七是佛依果；八普願所感。偈有二十，文有三：初一總、果；八普願所感。
偈有二十，文有三：初一總、次十八以廣顯略、三後一偈結之。第二住中次十八以廣顯略、三後一偈結之。第二住中三十半偈，初八明土相、二二十偈廣顯事安三十半偈，初八明土相、二二十偈廣顯事安住義、三有二行半五字偈顯因陀羅安住住義、三有二行半五字偈顯因陀羅安住相。第三形偈中有三：初三行廣顯形、二四相。
第三形偈中有三：初三行廣顯形、二四字偈下六頌土因、三「一切業海」下八半辨因字偈下六頌土因、三「一切業海」下八半辨因陀羅住持。第四體內十偈以廣顯略可知。第陀羅住持。第四體內十偈以廣顯略可知。
第五莊嚴中二十偈亦以廣顯略可知。第六清五莊嚴中二十偈亦以廣顯略可知。第六清淨十八偈中亦以廣顯略可知。第七佛出世淨十八偈中亦以廣顯略可知。
第七佛出世二十偈中有二：初四辨佛出世、次第二廣二十偈中有二：初四辨佛出世、次第二廣明利益可知。第八劫，文略無頌耳。次第二明利益可知。第八劫，文略無頌耳。
次第二廣開示成立世界海因緣狀相。文中有四：廣開示成立世界海因緣狀相。文中有四：一辨普賢重分別意；二明淨土因有三，謂一辨普賢重分別意；
二明淨土因有三，謂時、緣、行等也；三辨相成；四常說法處，結處屬時、緣、行等也；三辨相成；
四常說法處，結處屬人也。此中事狀廣說，餘理行教等略說，可人也。此中事狀廣說，餘理行教等略說，可思之。第三文有三：初明風輪上香水海，辨思之。
第三文有三：初明風輪上香水海，辨本末相成。二「香水海上」已下，復持世界性，顯本末相成。二「香水海上」已下，復持世界性，顯重成義。三「彼眾香水中」下，復持向上十二佛重成義。
三「彼眾香水中」下，復持向上十二佛國等七世界性，明分齊義。就初中有七子國等七世界性，明分齊義。就初中有七子段：一風等地，通是本。二寶王地。三「有斫迦羅」段：一風等地，通是本。
二寶王地。三「有斫迦羅」
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