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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 1 · 大正藏 0017c

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0017c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0017c
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我的选文

之一分,此可思之。何故下讚佛文從上向下列者,為彰尊位次第也。

初力士眾,分三:一舉數、二列名、三歎德。歎德,文有三:初總;

次五句別:一具願門、二具德門、三具定門、四具神力門、五具解脫門,即自利德也;三「處一切眾生」下二句利他。

餘眾列名歎德可知。迦樓羅者,金翅鳥也。

緊那羅,此云疑神,作樂也。摩睺羅迦,此云蟒神。

夜摩者,此云時天,亦名妙善。兜率者,此云知足。

大梵者,此由新離欲染也。摩醯首羅,此云大自在天。

文有三,前二可知。就歎德,文有四子段:一總歎、二「於一切眾生」下別歎利他、三「無量妙色」下歎自利、第四「覩佛姿顏乃至所以者何」下因事辨成二用所以。

第三自利,文分三:初明法身身業、次「於十力中」下明意業、「處一切眾」下口業。此文有五句,展轉可知。

第四所以,文有二:初明所依、二辨所以。所以中,初問、次答。

答文有三:初辨所依緣、二「於諸如來」下明依緣成行、三「各隨」下結別所成推功在佛。第二文中有六子句:一在信位為佛攝生善根、二為佛引入解位、三為佛攝入證位已上、四從「逮得無量功德」下明得八地已上無功用勢力、五「皆悉成就」下辨十地已上普賢願行。

六「菩薩所行」下結別所成。第三結功在佛,文中分四:一結;

二正推如來智光普照;三得成因,乘解脫力入佛果海,親辨所由;

四於法門得自在成,述已行滿。亦可四句展轉辨成。

次就歎佛文十八眾內,此但略上隱顯,故明十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0017c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。