土行成眾生住處。眾生海者，所化生也。答上土行成眾生住處。眾生海者，所化生也。
答上眾生海。法界業海者，業用也，成下法身耳。眾生海。法界業海者，業用也，成下法身耳。
欲樂諸根海者，通答上因行二句。三世諸佛欲樂諸根海者，通答上因行二句。三世諸佛海者，辨佛化用廣周，答上三身十二句及化海者，辨佛化用廣周，答上三身十二句及化用中六句。亦可此六句屬上諸根海，但心境用中六句。
亦可此六句屬上諸根海，但心境界異，以相顯根耳。亦可相即入業用海。二界異，以相顯根耳。亦可相即入業用海。
二十智者，分五：一告、二列名、三結難思、四許十智者，分五：一告、二列名、三結難思、四許說、五明說意耳。即上佛所與十智，今歎能說、五明說意耳。即上佛所與十智，今歎能顯深法故也。亦少有不同者，對根別擬故顯深法故也。
亦少有不同者，對根別擬故異耳。佛子者，有五義，如論。十智者，一世界異耳。佛子者，有五義，如論。
十智者，一世界成敗清淨智，答上果問中佛世界一問。二眾成敗清淨智，答上果問中佛世界一問。二眾生界起智，答上果問中所化眾生海一句。三生界起智，答上果問中所化眾生海一句。
三法界智，答上能化法藥一句。四如來自在下，法界智，答上能化法藥一句。四如來自在下，答上三身德十二句。此一句即答上法身中答上三身德十二句。
此一句即答上法身中佛地佛持等三句。次淨轉法輪智，答上佛行佛地佛持等三句。次淨轉法輪智，答上佛行一句。次力無畏不共法智，答上報佛中佛力一句。
次力無畏不共法智，答上報佛中佛力佛勝法示現菩提等三句。次光明讚歎音聲佛勝法示現菩提等三句。次光明讚歎音聲智，答上佛光明一句。次三種教化智，答上佛智，答上佛光明一句。
次三種教化智，答上佛眼耳佛智海等三輪化佛德。次三昧法門不眼耳佛智海等三輪化佛德。次三昧法門不壞智，答上報佛三昧，以果德體故別答之。壞智，答上報佛三昧，以果德體故別答之。
次如來自在智，答上化用德中佛海等六句。次如來自在智，答上化用德中佛海等六句。下廣文，隨相準釋上五海。初世界海十智中下廣文，隨相準釋上五海。
初世界海十智中世界成壞智，亦可通說下廣答也。此之十世界成壞智，亦可通說下廣答也。此之十智，即三世間智：一器世間、二眾生世間、第三智，即三世間智：一器世間、二眾生世間、第三第四智正覺。次願轉法輪智，說前三世間行。第四智正覺。
次願轉法輪智，說前三世間行。六力無畏不共智，依法成治，行力治魔，無六力無畏不共智，依法成治，行力治魔，無畏治外道，不共治二乘。七光明音聲智，以畏治外道，不共治二乘。
七光明音聲智，以佛事善成讚揚三寶。第八三種教化智，興隆佛事善成讚揚三寶。第八三種教化智，興隆三寶使不斷絕。第九三昧法門不壞智，明三寶使不斷絕。
第九三昧法門不壞智，明
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