亡身殉法，淨飯王乃命家族三人舅氏二亡身殉法，淨飯王乃命家族三人舅氏二人曰：我子一切義成捨家脩學，孤遊山澤人曰：我子一切義成捨家脩學，孤遊山澤獨處林藪，故命爾曹隨知所止。內則叔父獨處林藪，故命爾曹隨知所止。內則叔父伯舅、外則君而且臣，凡厥動靜宜知進止。伯舅、外則君而且臣，凡厥動靜宜知進止。
五人銜命相望營衛，因即懃求欲期出離，五人銜命相望營衛，因即懃求欲期出離，每相謂曰：夫修道者苦證耶樂證耶？二人每相謂曰：夫修道者苦證耶樂證耶？二人曰安樂為道，三人曰勤苦為道，二三交諍曰安樂為道，三人曰勤苦為道，二三交諍未有以明。於是太子思惟至理，為伏苦未有以明。
於是太子思惟至理，為伏苦行外道，即麻麥以支身。彼二人者見而言行外道，即麻麥以支身。彼二人者見而言曰：太子所行非真實法，夫道也者樂以證曰：太子所行非真實法，夫道也者樂以證之，今乃勤苦非吾徒也。捨而遠遁思惟果之，今乃勤苦非吾徒也。
捨而遠遁思惟果證。太子六年苦行未證菩提，欲驗苦行非證。太子六年苦行未證菩提，欲驗苦行非真，受乳糜而證果，斯三人者聞而歎曰：功真，受乳糜而證果，斯三人者聞而歎曰：功垂成焉今其退矣，六年苦行一旦捐功。亦捨垂成焉今其退矣，六年苦行一旦捐功。
亦捨而去。於是相從求訪二人，既相見已匡坐而去。於是相從求訪二人，既相見已匡坐高論更相議曰：昔見太子一切義成，出王高論更相議曰：昔見太子一切義成，出王宮就荒谷，去珍服被鹿皮，精勤勵志貞宮就荒谷，去珍服被鹿皮，精勤勵志貞節苦心，求深妙法期無上果，今乃受牧節苦心，求深妙法期無上果，今乃受牧牛女乳糜，敗道虧志吾知之矣。無能為牛女乳糜，敗道虧志吾知之矣。
無能為也。彼二人曰：君何見之晚歟，此猖蹶人耳！也。彼二人曰：君何見之晚歟，此猖蹶人耳！
夫處乎深宮安乎尊勝，不能靜志遁迹山夫處乎深宮安乎尊勝，不能靜志遁迹山林，棄轉輪王位為鄙賤人行，何可念哉！言林，棄轉輪王位為鄙賤人行，何可念哉！言增磣切。菩薩浴尼連河坐菩提樹，成等增磣切。
菩薩浴尼連河坐菩提樹，成等正覺號天人師，寂默宴然惟察應度，思曰：正覺號天人師，寂默宴然惟察應度，思曰：彼欝頭藍子者證非想定，堪受我法。空中諸彼欝頭藍子者證非想定，堪受我法。空中諸天尋聲報曰：欝頭藍子命終已來經今七日。天尋聲報曰：欝頭藍子命終已來經今七日。
如來歎惜：斯何不遇，垂聞妙法遽從變化。如來歎惜：斯何不遇，垂聞妙法遽從變化。重更觀察有阿藍迦藍，得無所有處定可重更觀察有阿藍迦藍，得無所有處定可授至理。諸天又曰：命終已經五日：如來再授至理。
諸天又曰：命終已經五日：如來再
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