妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0729a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0729a
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我的选文忍、勤、定、慧、方便，故無福及慧。經「入生死險道盲瞑無所見」。
贊曰：下二頌半有惡，為二：初一頌半現苦沈溺煩惱增多，後一頌設求出要而行邪行。此初也。
世間犛牛由自愛尾藏身護尾，人貪其尾遂殺其身；眾生亦爾，貪著五欲以自藏身，遂以貪愛而自弊敗，反自弊困墜墮惡道。
有本云「自蔽」，蔽掩障也。如犛牛愛尾以弊其心遂致喪命；
眾生亦爾，貪愛蔽心。犛牛，《說文》「西南夷長髭牛也」。
有作「猫」字，人間捕鼠者，非此中義。有作「猫」、「𤚐」，不知所從。
經「不求大勢佛以苦欲捨苦」。贊曰：設求出要而行邪行，佛有神通威勢及以智慧斷苦之法而不求趣，翻墮外道邪見網中，行諸身苦行以捨生死苦，此為未可，所以六年麻麥尚不證於菩提，坐臥荊棘何容得於道果？
如狗逐塊，塊打轉多，豈同師子逐人非塊。經「為是眾生故而起大悲心」。
贊曰：下三頌思救不可得，為三：初半頌思起因行，一頌得果已思，一頌半思救不可得。此初也。
見諸眾生有此二緣遂起悲心，發心修行思惟將救。經「我始坐道場思惟如是事」。
贊曰：得果已思，佛成道已樹下經行，觀樹喜自道圓，經行思惟利物。又觀樹心凝妙理，經行想化群生。
又觀樹想蔭四生，經行思施福慧。諸經說佛成道已後說法時節各各不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0729a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。