汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 4 · 大正藏 0724a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0724a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0724a
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我的选文

二乘無故。既言餘二則非是真,故知不是破三會三以歸於一。

經「佛自住大乘以此度眾生」。贊曰:下十七頌頌開示悟入,中分四:一頌開,五頌悟,一頌入,十頌示。

此初也。大乘合取真理、正智,假者佛身恒安處此涅槃菩提名住,住即依止安處之義,所得唯是法身真理。

或大乘者唯取真理,正智證會名之為住,以此法身萬德具足真德性故,故佛報身如其所證法身真理,還以無量定慧莊嚴,定即福也、慧即智也,攝持一切有為德盡。內冥真理,涅槃已滿,真智遂生,具福慧嚴,菩提復滿;

自德既圓,故以二法開於眾生名之為度,顯二體性是無上故令生欣樂。經「自證無上道此事為不可」。

贊曰:下有五頌悟中有三:一頌半顯平等,二頌半顯勝德,一頌令悟。此初也。

「無上道」者正智勝故,「無上大乘」者真理勝故。一「無上」言貫通二處,二皆平等,無能所取,無有自他物我異故。

又「大乘」者即無上道,運用勝故,佛既證此平等理智,何有自他物我二別?內智若不平等自取大乘,外智不平等令他取小,則墮慳法,貪求名利惑既未盡,何名證得正覺大乘廣運一切?

此為不可。經「若人信歸佛而獨無所畏」。

贊曰:下二頌半顯勝德,有二:初一頌半顯內離染無所畏德,後一頌顯外莊嚴說實法德。此初也。

「若人信佛」初發心也。「歸佛」者後脩正行,如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0724a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。