妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0727a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0727a
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我的选文初中分四：一頌刻彫，二頌十物嚴飾，一頌綵畫，一頌戲作。此初也。
明作佛像非作餘像，故言為佛；為求作佛、為思敬佛，故名為佛。
又說為佛而作諸像，為莊嚴佛故名為佛。《造像功德經》說：「造像得十一種果：一世世所生眼目淨潔面目端正，二生處無惡，三常生貴家，四身體姝好紫磨金色，五常豐珍翫，六生賢善家，七後生為王王中最勝，八金輪化王，九後生梵天壽命一劫，十不隨惡道，十一後生之中還重三寶、喜持妙物復造功德」，一之梵福多四天下大海十倍。
經「或以七寶成皆已成佛道」。贊曰：此二頌十物嚴飾作像。
《切韻》「鈆即錫也」。有云「錫，銀、鈆之間」，《玉篇》「青金也」。
經「綵畫作佛像皆已成佛道」。贊曰：此頌畫佛。
經「乃至童子戲而畫作佛像」。贊曰：此頌戲作。
經「如是諸人等度脫無量眾」。贊曰：此結也。
「具足大悲心」者，凡所作善，必帶悲心方成到彼岸，故成佛道。經「若人於塔廟敬心而供養」。
贊曰：下有七頌明供養，有二：初五頌半明供養，後一頌半結成。初中有五：一頌四物供養，一頌半音樂供養，一頌歌唄供養，一頌華供養，一頌身業行敬供養。
此初也。《發菩提心經》云：「若以華施，得七覺華故；
以香施，得五分法身香故；以幡施，得陀羅尼轉眾惡故；
以蓋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0727a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。