妙法蓮華經玄贊卷 4 · 大正藏 0727b

施，獲四無量覆眾生故。」《業報差別經》說各施shī，獲huò四sì無wú量liáng覆fù眾zhòng生shēng故gù。」《業yè報bào差chà別bié經jīng》說shuō各gè得十德。得dé十shí德dé。

經「若使人作樂盡持以供養」。贊曰：此以經jīng「若ruò使shǐ人rén作zuò樂lè盡jìn持chí以yǐ供gòng養yǎng」。贊zàn曰yuē：此cǐ以yǐ音樂供養。「樂」音五覺反，以生樂故，亦慮各音yīn樂lè供gòng養yǎng。

「樂lè」音yīn五wǔ覺jué反fǎn，以yǐ生shēng樂lè故gù，亦yì慮lǜ各gè反，黃帝世伶倫作樂，《說文》「五聲八音之總名」，反fǎn，黃huáng帝dì世shì伶líng倫lún作zuò樂lè，《說shuō文wén》「五wǔ聲shēng八bā音yīn之zhī總zǒng名míng」，《禮記》「干戚羽毛謂之樂」。鄭玄云「八音克諧《禮lǐ記jì》「干gān戚qī羽yǔ毛máo謂wèi之zhī樂lè」。鄭zhèng玄xuán云yún「八bā音yīn克kè諧xié謂之樂。」「鼓」動也鳴也，凡出音曰鼓，今木有謂wèi之zhī樂lè。」

「鼓gǔ」動dòng也yě鳴míng也yě，凡fán出chū音yīn曰yuē鼓gǔ，今jīn木mù有yǒu皮動之即鳴。「角」者曲形而似角。「貝」者螺也，皮pí動dòng之zhī即jí鳴míng。「角jiǎo」者zhě曲qǔ形xíng而ér似sì角jiǎo。

「貝bèi」者zhě螺luó也yě，《涅槃經》吹貝知時。「簫」管也，《玉篇》「編小管所《涅niè槃pán經jīng》吹chuī貝bèi知zhī時shí。「簫xiāo」管guǎn也yě，《玉yù篇piān》「編biān小xiǎo管guǎn所suǒ吹」，又箾也。「笛」七孔籥，俗名直，《玉篇》「五孔竹吹chuī」，又yòu箾xiāo也yě。

「笛dí」七qī孔kǒng籥yuè，俗sú名míng直zhí，《玉yù篇piān》「五wǔ孔kǒng竹zhú笛，羌笛三孔」。「琴」禁也，君子守正自禁，神農笛dí，羌qiāng笛dí三sān孔kǒng」。「琴qín」禁jìn也yě，君jūn子zǐ守shǒu正zhèng自zì禁jīn，神shén農nóng所作。箜篌、琵琶相可知矣。「鐃」如鈴而大，《玉所suǒ作zuò。

箜kōng篌hóu、琵pí琶pa相xiāng可kě知zhī矣yǐ。「鐃náo」如rú鈴líng而ér大dà，《玉yù篇》「小鉦也」。軍法十長執鐃，五人為伍，五伍篇piān》「小xiǎo鉦zhēng也yě」。

軍jūn法fǎ十shí長cháng執zhí鐃náo，五wǔ人rén為wéi伍wǔ，五wǔ伍wǔ二十五人為兩，兩司馬執鐸。銅拔兩扇相二èr十shí五wǔ人rén為wéi兩liǎng，兩liǎng司sī馬mǎ執zhí鐸duó。銅tóng拔bá兩liǎng扇shàn相xiāng擊出聲，有作「鈸」無所從，或為「跋」字。《發菩擊jī出chū聲shēng，有yǒu作zuò「鈸bó」無wú所suǒ從cóng，或huò為wéi「跋bá」字zì。

《發fā菩pú提心經》云：「音樂、女色不以施人，亂眾生故」，提tí心xīn經jīng》云yún：「音yīn樂lè、女nǚ色sè不bù以yǐ施shī人rén，亂luàn眾zhòng生shēng故gù」，此供養佛故不相違，如金藏中音樂供養此cǐ供gòng養yǎng佛fó故gù不bù相xiāng違wéi，如rú金jīn藏cáng中zhōng音yīn樂lè供gòng養yǎng事。事shì。經「或以歡喜心皆已成佛道」。贊曰：此以經jīng「或huò以yǐ歡huān喜xǐ心xīn皆jiē已yǐ成chéng佛fó道dào」。

贊zàn曰yuē：此cǐ以yǐ歌唄供養，當得大士梵音聲故。梵云婆陟，歌gē唄bei供gòng養yǎng，當dāng得dé大dà士shì梵fàn音yīn聲shēng故gù。梵fàn云yún婆pó陟zhì，此言讚歎，「唄匿」訛也。陳思登漁山聞巖此cǐ言yán讚zàn歎tàn，「唄bei匿nì」訛é也yě。

陳chén思sī登dēng漁yú山shān聞wén巖yán岫誦經，清婉遒亮遠谷流響，遂擬其聲而岫xiù誦sòng經jīng，清qīng婉wǎn遒qiú亮liàng遠yuǎn谷gǔ流liú響xiǎng，遂suì擬nǐ其qí聲shēng而ér製梵唄，故今俗中謂之漁梵，冥合西域三製zhì梵fàn唄bei，故gù今jīn俗sú中zhōng謂wèi之zhī漁yú梵fàn，冥míng合hé西xī域yù三sān契七聲聞俱胝耳等所作也。契qì七qī聲shēng聞wén俱jù胝zhī耳ěr等děng所suǒ作zuò也yě。經「若人散亂心漸見無數佛」。贊曰：此以經jīng「若ruò人rén散sàn亂luàn心xīn漸jiàn見jiàn無wú數shù佛fó」。

贊zàn曰yuē：此cǐ以yǐ華供養。與前四事中華施何別？彼專善心，華huá供gòng養yǎng。與yǔ前qián四sì事shì中zhōng華huá施shī何hé別bié？

彼bǐ專zhuān善shàn心xīn，此以散心，故不相違。略言供養畫像，供養此cǐ以yǐ散sàn心xīn，故gù不bù相xiāng違wéi。略lüè言yán供gòng養yǎng畫huà像xiàng，供gòng養yǎng餘像亦得。餘yú像xiàng亦yì得dé。

經「或有人禮拜或復小低頭」。贊曰：此明經jīng「或huò有yǒu人rén禮lǐ拜bài或huò復fù小xiǎo低dī頭tóu」。贊zàn曰yuē：此cǐ明míng