妙法蓮華經玄贊卷 3 · 大正藏 0708b

夜安穩饒益，故今請說。夜yè安ān穩wěn饒ráo益yì，故gù今jīn請qǐng說shuō。經「爾時舍利弗唯垂分別說」。贊曰：下四頌經jīng「爾ěr時shí舍shè利lì弗fú唯wéi垂chuí分fēn別bié說shuō」。

贊zàn曰yuē：下xià四sì頌sòng中有三：初一頌自稱長子以請決，次一中zhōng有yǒu三sān：初chū一yī頌sòng自zì稱chēng長cháng子zǐ以yǐ請qǐng決jué，次cì一yī頌半陳眾久從佛化以請說，後一頌半兼頌sòng半bàn陳chén眾zhòng久jiǔ從cóng佛fó化huà以yǐ請qǐng說shuō，後hòu一yī頌sòng半bàn兼jiān陳自他聞法悟解即生歡喜以請說。此初陳chén自zì他tā聞wén法fǎ悟wù解jiě即jí生shēng歡huān喜xǐ以yǐ請qǐng說shuō。此cǐ初chū也。佛於二足多足無足一切中尊，今云兩也yě。

佛fó於wū二èr足zú多duō足zú無wú足zú一yī切qiè中zhòng尊zūn，今jīn云yún兩liǎng足尊，於三類中兩足為貴，能入道故。謂人足zú尊zūn，於wū三sān類lèi中zhōng兩liǎng足zú為wéi貴guì，能néng入rù道dào故gù。謂wèi人rén天類，佛亦兩足，故言兩足尊。聲聞眾中鶖子天tiān類lèi，佛fó亦yì兩liǎng足zú，故gù言yán兩liǎng足zú尊zūn。

聲shēng聞wén眾zhòng中zhōng鶖qiū子zǐ第一，故名長子。第dì一yī，故gù名míng長cháng子zǐ。經「是會無量眾欲聽受佛語」。贊曰：此一頌經jīng「是shì會huì無wú量liáng眾zhòng欲yù聽tīng受shòu佛fó語yǔ」。

贊zàn曰yuē：此cǐ一yī頌sòng半陳眾久從佛化、宿因今熟，故請佛說。半bàn陳chén眾zhòng久jiǔ從cóng佛fó化huà、宿sù因yīn今jīn熟shú，故gù請qǐng佛fó說shuō。經「我等千二百則生大歡喜」。贊曰：此一頌經jīng「我wǒ等děng千qiān二èr百bǎi則zé生shēng大dà歡huān喜xǐ」。

贊zàn曰yuē：此cǐ一yī頌sòng半兼陳自他聞法歡喜，以請佛說。半bàn兼jiān陳chén自zì他tā聞wén法fǎ歡huān喜xǐ，以yǐ請qǐng佛fó說shuō。經「爾時世尊分別解說」。贊曰：論第四段定經jīng「爾ěr時shí世shì尊zūn分fēn別bié解jiě說shuō」。

贊zàn曰yuē：論lùn第dì四sì段duàn定dìng記分中，自下第三取授記也。許可攝受而記jì分fēn中zhōng，自zì下xià第dì三sān取qǔ授shòu記jì也yě。許xū可kě攝shè受shòu而ér為說之。故論云：「取受記者，以舍利弗等欲為wéi說shuō之zhī。

故gù論lùn云yún：「取qǔ受shòu記jì者zhě，以yǐ舍shè利lì弗fú等děng欲yù得受記，如經『佛告舍利弗汝已三請，豈得得dé受shòu記jì，如rú經jīng『佛fó告gào舍shè利lì弗fú汝rǔ已yǐ三sān請qǐng，豈qǐ得dé不說』等，許攝受取故。」若依自科，下第三段不bù說shuō』等děng，許xū攝shè受shòu取qǔ故gù。」若ruò依yī自zì科kē，下xià第dì三sān段duàn開斯實相，啟彼權門，於中有二：初明二記，開kāi斯sī實shí相xiāng，啟qǐ彼bǐ權quán門mén，於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū明míng二èr記jì，後「五濁」下方破四疑。二記為二，初取記中後hòu「五wǔ濁zhuó」下xià方fāng破pò四sì疑yí。

二èr記jì為wéi二èr，初chū取qǔ記jì中zhōng有二：初許可攝受、後惡人退廗。此初也。有yǒu二èr：初chū許xū可kě攝shè受shòu、後hòu惡è人rén退tuì廗dài。此cǐ初chū也yě。

〈菩薩地〉云：「夫聽法者聆音囑耳，掃滌攝持。」〈菩pú薩sà地dì〉云yún：「夫fū聽tīng法fǎ者zhě聆líng音yīn囑zhǔ耳ěr，掃sǎo滌dí攝shè持chí。」《智論》亦言：「聽者端視如飢渴，一心入於語義《智zhì論lùn》亦yì言yán：「聽tīng者zhě端duān視shì如rú飢jī渴kě，一yī心xīn入rù於wū語yǔ義yì中，踴躍聞法心悲喜，如是之人可為說。」「端」中zhōng，踴yǒng躍yuè聞wén法fǎ心xīn悲bēi喜xǐ，如rú是shì之zhī人rén可kě為wéi說shuō。」

「端duān」直審也。若不誡彼群情令其審聽，恐心不直zhí審shěn也yě。若ruò不bù誡jiè彼bǐ群qún情qíng令lìng其qí審shěn聽tīng，恐kǒng心xīn不bù定慧解不生，故勅審聽。定dìng慧huì解jiě不bù生shēng，故gù勅chì審shěn聽tīng。

經「說此語時禮佛而退」。贊曰：下惡人退經jīng「說shuō此cǐ語yǔ時shí禮lǐ佛fó而ér退tuì」。贊zàn曰yuē：下xià惡è人rén退tuì廗，有四：一明去，二不止，三快勅，四敬諾。廗dài，有yǒu四sì：一yī明míng去qù，二èr不bù止zhǐ，三sān快kuài勅chì，四sì敬jìng諾nuò。

初中復二：初標、後釋。此標也。初chū中zhōng復fù二èr：初chū標biāo、後hòu釋shì。此cǐ標biāo也yě。