頌總頌二妙，後十五頌半別頌二妙。此即初頌總頌二妙，後十五頌半別頌二妙。此即初也。初一頌總歎法師妙，後一頌總歎法妙，也。
初一頌總歎法師妙，後一頌總歎法妙，總歎佛身及所成德、法體妙也。總歎佛身及所成德、法體妙也。經「本從無數佛難見難可了」。贊曰：下十五經「本從無數佛難見難可了」。
贊曰：下十五頌半別頌二妙，於中分二：初十四頌頌法頌半別頌二妙，於中分二：初十四頌頌法妙，後一頌半頌法師妙。初中分五：初一頌妙，後一頌半頌法師妙。初中分五：初一頌頌讀誦、修行二深，次一頌頌果行、增長功頌讀誦、修行二深，次一頌頌果行、增長功德心、快妙心三深，次一頌頌無上深，次一頌德心、快妙心三深，次一頌頌無上深，次一頌半頌入深，後九頌半頌不共二乘住持甚深。半頌入深，後九頌半頌不共二乘住持甚深。
此初也。不頌標文但頌八深，「本從無數佛」此初也。不頌標文但頌八深，「本從無數佛」受持讀誦甚深也，「具足行諸道」修行甚深，由受持讀誦甚深也，「具足行諸道」修行甚深，由此二故其智慧門難見難了。此二故其智慧門難見難了。
經「於無量億劫我已悉知見」。贊曰：此頌果經「於無量億劫我已悉知見」。贊曰：此頌果行、增長功德、快妙心三深。由精進勇猛於行、增長功德、快妙心三深。
由精進勇猛於無量劫行此諸道，果行甚深；善名遠振增無量劫行此諸道，果行甚深；善名遠振增功德心；道場得果我悉知見，故名快妙心甚功德心；
道場得果我悉知見，故名快妙心甚深，甚深希有法皆成就故。深，甚深希有法皆成就故。經「如是大果報乃能知是事」。贊曰：此頌經「如是大果報乃能知是事」。
贊曰：此頌無上甚深。性謂道理，相謂事義，前脫此文；無上甚深。性謂道理，相謂事義，前脫此文；
難解法者如來能知，今此文有。難解法者如來能知，今此文有。經「是法不可示信力堅固者」。贊曰：此頌經「是法不可示信力堅固者」。
贊曰：此頌入甚深。甚深者，佛所說法名字章句，意難得入甚深。甚深者，佛所說法名字章句，意難得故、卒難入解，故名為人。又佛自住持是深故、卒難入解，故名為人。
又佛自住持是深法中，故名為入。不同外道雖說諸法，自法中，故名為入。不同外道雖說諸法，自不能入。由佛世尊說因緣理，唯佛自入、餘不能入。
由佛世尊說因緣理，唯佛自入、餘不能知，意趣難解故名入深。論云：「佛自住不能知，意趣難解故名入深。論云：「佛自住持不同外道，說因緣法甚深故。」此經云「是持不同外道，說因緣法甚深故。」
此經云「是法不可示，言詞相寂滅」，因緣道理絕語言法不可示，言詞相寂滅」，因緣道理絕語言故，諸眾生類無能得解，除諸菩薩信力堅故，諸眾生類無能得解，除諸菩薩信力堅
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