汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘起信論廣釋卷第三.四.五卷 5 · 大正藏 1174a

大乘起信論廣釋卷第三.四.五 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2814
返回文本目录:《大乘起信論廣釋卷第三.四.五》
大乘起信論廣釋卷第三.四.五注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘起信論廣釋卷第三.四.五

当前为 1174a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1174a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 4546 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 5 · 大正藏 1174a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

心含其二門。齊限不分名甚深義。

具通三大混融染淨無所不□名廣大義。皆是諸佛所證理。

故名諸佛甚深義等。皆論所依大乘理也。

我今隨分總持說者。此句正顯能詮之文。

依理所起大乘教也。謂隨智量分所證理。

以其略文而攝多義。顯前甚深廣大之義。

起大乘總轉教也。迴此功德如法性者。

此句正顯福施群生。顯修大乘之願行也。

故新論云。功德施群生。

即以功德施於群生。乃是利他之願行也。

謂如法性無所不至。我此依理起教功德如法性施群生也。

普利一切眾生界者。此句正顯福施之益。

顯依行願所得果也。故新論頌云。

願見真如性。真性即是滿分界故。

此中利者即是利益。得彼大乘滿分界者。

乃是眾生大理益故。菩薩願行普令眾生得此大乘之果利也。

大乘起信論廣釋品第五

大曆八年六月十七日齊奉道寫

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2814
藏经版页
1174a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。