大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 5 · 大正藏 1170b

約淨無漏說。依四定登入菩薩正性離生。此約yuē淨jìng無wú漏lòu說shuō。依yī四sì定dìng登dēng入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng。

此cǐ據味定說。起味著依於我見外道共等。各據據jù味wèi定dìng說shuō。起qǐ味wèi著zhù依yī於wū我wǒ見jiàn外wài道dào共gòng等děng。

各gè據jù一義亦不相違。一yī義yì亦yì不bù相xiāng違wéi。論。復次精勤至十種利益釋曰。次下第五論lùn。

復fù次cì精jīng勤qín至zhì十shí種zhǒng利lì益yì釋shì曰yuē。次cì下xià第dì五wǔ示止利益。於中有二。初總標。後別釋。此初示shì止zhǐ利lì益yì。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū總zǒng標biāo。

後hòu別bié釋shì。此cǐ初chū也。後世利益不可具陳故。今顯其現世利益。也yě。

後hòu世shì利lì益yì不bù可kě具jù陳chén故gù。今jīn顯xiǎn其qí現xiàn世shì利lì益yì。

論。云何為十至之所護念釋曰。次下別釋。論lùn。云yún何hé為wéi十shí至zhì之zhī所suǒ護hù念niàn釋shì曰yuē。

次cì下xià別bié釋shì。別釋十種。即分為十。此初也。由修三昧正因別bié釋shì十shí種zhǒng。

即jí分fēn為wéi十shí。此cǐ初chū也yě。

由yóu修xiū三sān昧mèi正zhèng因yīn相應生如來家而得根熟。故蒙諸佛所護念相xiāng應yīng生shēng如rú來lái家jiā而ér得dé根gēn熟shú。故gù蒙méng諸zhū佛fó所suǒ護hù念niàn也。故有論云。善護念者依於根熟菩薩說等。也yě。

故gù有yǒu論lùn云yún。善shàn護hù念niàn者zhě依yī於wū根gēn熟shú菩pú薩sà說shuō等děng。

論。二者不為至所能恐怖釋曰。由修三昧。論lùn。二èr者zhě不bù為wéi至zhì所suǒ能néng恐kǒng怖bù釋shì曰yuē。

由yóu修xiū三sān昧mèi。正智相應。知境本空。知心無念。不為魔等現正zhèng智zhì相xiāng應yīng。

知zhī境jìng本běn空kōng。知zhī心xīn無wú念niàn。

不bù為wéi魔mó等děng現xiàn形恐怖。又諸魔者樂生死。此能不怖而成菩形xíng恐kǒng怖bù。又yòu諸zhū魔mó者zhě樂lè生shēng死sǐ。

此cǐ能néng不bù怖bù而ér成chéng菩pú薩。薩sà。論。三者至之所惑亂釋曰。外道者樂諸見。論lùn。

三sān者zhě至zhì之zhī所suǒ惑huò亂luàn釋shì曰yuē。外wài道dào者zhě樂lè諸zhū見jiàn。

由修三昧諸見不動。故不為彼所惑亂也。總由yóu修xiū三sān昧mèi諸zhū見jiàn不bù動dòng。故gù不bù為wéi彼bǐ所suǒ惑huò亂luàn也yě。

總zǒng諸外道無過六師。各有十六所學之法。一是諸zhū外wài道dào無wú過guò六liù師shī。各gè有yǒu十shí六liù所suǒ學xué之zhī法fǎ。

一yī是shì自學。餘教弟子。總彼六師師資所學故。說外自zì學xué。餘yú教jiào弟dì子zǐ。

總zǒng彼bǐ六liù師shī師shī資zī所suǒ學xué故gù。說shuō外wài道有九十六。此如毘尼婆沙所說。而相傳一道dào有yǒu九jiǔ十shí六liù。

此cǐ如rú毘pí尼ní婆pó沙shā所suǒ說shuō。而ér相xiāng傳chuán一yī似佛法。今論中舉全非者。故云九十五種外似sì佛fó法fǎ。

今jīn論lùn中zhōng舉jǔ全quán非fēi者zhě。故gù云yún九jiǔ十shí五wǔ種zhǒng外wài道。道dào。

論。四者至漸漸薄釋曰。達境唯心不誹唯論lùn。四sì者zhě至zhì漸jiàn漸jiàn薄báo釋shì曰yuē。

達dá境jìng唯wéi心xīn不bù誹fěi唯wéi境。知心無起。不謗真如。由遠識如失深法故。境jìng。知zhī心xīn無wú起qǐ。

不bù謗bàng真zhēn如rú。由yóu遠yuǎn識shí如rú失shī深shēn法fǎ故gù。

非但不謗。不起邪業。亦了諸法無有自性故。非fēi但dàn不bù謗bàng。不bù起qǐ邪xié業yè。

亦yì了le諸zhū法fǎ無wú有yǒu自zì性xìng故gù。重罪障漸得薄也。重zhòng罪zuì障zhàng漸jiàn得dé薄báo也yě。

論。五者至諸惡覺觀釋曰。決定證了唯識論lùn。五wǔ者zhě至zhì諸zhū惡è覺jué觀guān釋shì曰yuē。

決jué定dìng證zhèng了le唯wéi識shí真理。不生猶豫疑惑之心。由定契理。疑惑尚真zhēn理lǐ。不bù生shēng猶yóu豫yù疑yí惑huò之zhī心xīn。

由yóu定dìng契qì理lǐ。疑yí惑huò尚shàng無。況復更生諸惡覺觀。舊名覺觀。新名尋伺。無wú。

況kuàng復fù更gēng生shēng諸zhū惡è覺jué觀guān。舊jiù名míng覺jué觀guān。

新xīn名míng尋xún伺sì。覺謂求覓是尋求義。觀謂觀察是伺察義。然覺jué謂wèi求qiú覓mì是shì尋xún求qiú義yì。

觀guān謂wèi觀guān察chá是shì伺sì察chá義yì。然rán